Sus artículos

Compañeros de Madrid me comunicaron hace pocos días el fallecimiento del companero Juan Salcedo, al que conocí en 1962 cuando, siendo él militante de las Juventudes Libertarias de París, colaboró en la lucha contra el régimen franquista. Los compañeros de Madrid me informaban, además, que el compañero Antonio Pérez iba a hacer un obituario, que me acaba de llegar y reproduzco a continuación: 

Marx no se equivocó, los que se equivocaron fueron los anarquistas que dudaron de la posibilidad de avanzar hacia el Progreso a través del socialismo de Estado.

Ya era conocida la pasión de Tomás por sorprender, en el buen sentido de esta palabra, y por provocar, en el sentido de incitar a la reflexión para no quedarnos en las puras convicciones. En su nuevo libro, publicado por VIRUS, vuelve a sorprendernos con el provocador título de Anarquismos a contratiempo. Un título que presupone la existencia de anarquismos a “tiempo”, como el provocador título de Anarquismo es movimiento, su libro anterior, presuponía la existencia de anarquismos estancados, inmóviles, anquilosados.

 

Miguel Amorós me ha hecho llegar este obituario escrito por Antonio Pérez para recordar el itinerario militante de Jaime Pozas y lo que fue la rebelión de los ácratas en los campus universitarios españoles durante los años de 1977 a 1969. Una rebelión que la adtualidad española hace nuevamente necesaria y sobre la que recomiendo la lectura del libro de Miguel Amorós "1968: El año sublime de la Acracia" editado en 2014 en Bilbao por le editorial Muturreko burutazionack.

 

Por compañeros de Madrid me acabo de enterar que nos ha dejado   definitivamente Jaime Pozas, uno de aquellos jóvenes estudiantes que en la década de los sesenta del pasado siglo sentían en sus venas la llamada de la anarquía y que el Tribunal de Orden Público del franquismo expedientó, dentro del mismo proceso en el que se expedientó a los profesores Agustín García Calvo, López Aranguren y Tierno Galván, por los pronunciamientos producidos en los campus universitarios españoles en 1965. Protestas que culminaron con el Estado de Excepción de 1969.

 

Para encontrar la respuesta a esta pregunta es necesario reflexionar sobre la Cuba que Fidel deja tras más de medio siglo de ocupar con su hermano Raúl el vértice del Poder y ser paseado, desde La Habana hasta el cementerio de Santiago de Cuba, dentro de una caja de cristal con sus cenizas.

 

Reproduzco un nuevo comentario sobre la muerte de Fidel Castro enviado desde la isla de Cuba por el compañero Marcelo "Liberato" Salinas. 

 

Una caja de cenizas, el Estado y la próxima revolución en Cuba

Sin siquiera cambiar el título publico el texto que acabo de recibir del compañero Gustavo Rodríguez, miembro activo del Movimiento Libertario Cubano (MCL) en el exilio junto al compañero Frank Fernández, con los que mantuvimos, desde el comienzo del boletín CUBA libertaria, relaciones fraternales en apoyo a los libertarios que en la isla se esforzaban por mantener el pensamiento anarquista y reconstituir  algunas de sus estrucuras organizativas.

 

Amedeo, no te olvidaremos y gracias por tu contribución activa en la lucha contra el franquismo y en la difusión crítica del ideal emancipador.

 

 

Una vez más reproduzco un artículo del compañero Rogelio M. Díaz Moreno, aparecido en la web Observatorio Crítico de La Habana, por considerar su contenido muy pertinente para comprender el objetivo real del “debate” auspiciado desde la cúspide del régimen castrista en estos momentos de transición del capitalismo de Estado al capitalismo de mercado en la isla. 

Octavio Alberola

 

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