Acratosaurio Rex

Imagina  alguien entrando en la cárcel. O en un psiquiátrico. La situación de inferioridad, el haberlo perdido todo, es peor que el castigo (1). La vida personal, la pequeña libertad, el margen de movilidad, ha quedado suspendido. El reglamento toma el relevo. El paso del tiempo es una tortura. Los internos buscan entonces, compensaciones que les hagan sentir que la condena se hace menos insoportable. 

Francisco Ascaso (Paco) murió el 20 de julio de 1936. Según testigos oculares, le dejaron como un colador (1). Paco fue balaceado cuando se lanzó él solo a asaltar un cuartel lleno de tropas durante el alzamiento militar contra la República. ¿Que por qué se suicidó de esa manera? Bueno, a ver cómo lo explico.

Imaginaos a la sociedad como una gigantesca institución. Aunque nos controla, y nos dice "¡A la cama a dormir!", en ella tenemos algún margen de libertad, para decidir cuando encender un cigarrillo, tomar un café, sentarte a descansar, encender la tele… Hay espacio para menearse un poco. Ahora imagina esa sociedad, dividida en pequeñas instituciones. Estaría la familia, la empresa, el Ayuntamiento, el sindicato… Cada una con su reglamento. Todo ello implica una agresión al Yo, ¿no te parece?

Hoy he estado revisando el correo, cartas llenas de elogios, que si soy el gran ideólogo lleno de frescura, que si ha puesto un póster mío donde estaba el crucifijo de su madre, que si muero quieren mis cenizas… Vale. Esta carta dice aquí, que la gente no está receptiva a nuestro mensaje, y lo atribuye a que es muy difícil para los humanos creer que se puede vivir sin autoridad.

Durruti es un personaje curioso, de fuertes contrastes. Fue educado en su juventud por un socialista, comenzó su carrera sindical en la UGT, de la que fue expulsado por revoltoso. Luego se metió en múltiples conflictos, se le atribuyen atracos y asesinatos nunca demostrados… Con lo cual socialdemócratas y gente de esa laya, moderados y reformistas, a día de hoy le pondrían de terrorista. Por otro lado, era una persona de costumbres convencionales.

"Yo pisaré las calles nuevamente…" Cantaba Pablo Milanés en los setenta. Aunque la canción iba dedicada a quienes murieron tras el golpe de Estado de Pinochet, podría convertirse –adaptando la letra–, en el himno de los políticos de izquierda alternativa, que habiendo perdido las elecciones, tocan la corneta para hacer ahora política callejera.

Por culpa de Diana Cordero me he tragado una conferencia del Doctor Pablo Iglesias en la Complutense, cursos de verano, que no sé si me darán créditos o al menos un diploma de visionado. Pablo Iglesias asegura que hay que crear un Bloque Histórico (que el PP posee), y que para crear ese Bloque Histórico, hay que tener posiciones de Gobierno, ya que los bloques históricos y las cosas, se consiguen desde las instituciones. 

He recibido un llamamiento de unos queridos compañeros y amigos, de cara a participar en la fundación de una organización no reformista que sea coherente con los principios libertarios. La defensa de los Principios –al parecer–, es de una importancia muy importante, y conocedores de que yo me los sé de memoria, me instan con buena voluntad a que me una a ellos. 

Tenía ganas de hablar alguna vez del SCUM (1). El manifiesto de la ESCORIA. Este panfleto es el ajuste de cuentas de una mujer creativa, una obra literaria de mérito encuadrada en el esperpento y la caricatura, un llamamiento político a la insurrección de las mujeres. Una obra de arte que recomiendo a los que hacen manifiestos fundacionales, para que comprendan que una cosa bien escrita, sobrevive a sus autores. 

Resulta que se están devanando los sesos, pensando qué decir. ¿A dónde fueron los votantes de Podemos? A la abstención parece ser. ¿Y por qué tomaron esa funesta decisión?

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