La visión de Ucrania, la visión de Rusia

Nota ALB.- Seguimos traduciendo materiales de CrimethInc, porque nos están dando una visión humana y muy realista de todo el asunto de la guerra entre Rusia y Ucrania desde una perspectiva libertaria. Queda mal cuerpo después de la lectura de estos y otros relatos y refleja la fragilidad de un movimiento revolucionario, el anarquista en el este de Europa, que nunca ha pasado de una escena relativamente poco organizada de unos cientos de personas en un ambiente general bastante hostil hacia las ideas de lo que se considera izquierda en occidente. De hecho la izquierda rusa nos podría parecer cargada de valores reaccionarios vista desde aquí.

Sin embargo, a pesar de toda esta catástrofe que es la guerra florece un mundo de base que se autoorganiza cada día en Ucrania, o que resiste la maquinaria belicista en Rusia y se prepara para lo peor con determinación. En este escenario distópico tienen que actuar nuestras compas de aquellos territorios. Por eso nos parece un crimen que haya tantas personas aquí animando a la OTAN para que arme Ucrania y alargue la guerra. Esas mismas personas si vivieran en Rusia estarían apoyando al ejército ruso sin pestañear, mientras que quienes nos oponemos a la guerra aquí estaríamos igualmente perseguidas ya que allí también estaríamos contra la guerra. Así es el mundo insano que tenemos.

Un exiliado del Donbás y un manifestante en Rusia cuentan sus historias

Para ayudar a entender lo que está ocurriendo en Ucrania y Rusia, presentamos los relatos de anarquistas de ambos países. En el primero, un desplazado de la capital de la "República Popular de Luhansk", una de las dos zonas del este de Ucrania que estaba gobernada por separatistas financiados por Rusia [Nota de ALB: vemos que Crimethinc utiliza aquí la nomenclatura mainstream occidental] hasta la invasión, describe su experiencia al intentar escapar de la zona de guerra y las condiciones que imperan en Ucrania en estos momentos. En el segundo, un manifestante ruso describe los retos a los que se enfrentan los rusos al intentar movilizarse contra la guerra en condiciones extremadamente represivas.

Mientras que algunos supuestos "izquierdistas" del mundo anglosajón han repetido como loros los argumentos de Vladimir Putin, excusando la invasión rusa culpando a la OTAN o especulando que los miles de ucranianos que ya han sido asesinados deben ser fascistas, nosotros creemos que cualquier compromiso responsable con estos acontecimientos debe centrarse en las voces de los ucranianos y rusos de a pie que se oponen a la agresión militar. En lugar de ser meros consumidores de información, en lugar de instigar las ambiciones imperiales de los dictadores o buscar que otros gobiernos interesados contengan esas ambiciones, tenemos que construir relaciones de solidaridad real con las personas que se ven inmediatamente afectadas por esta invasión, en Ucrania, en Rusia, en Bielorrusia y en otros lugares.

Entrevista con un exiliado del Donbas en Ucrania

Esta semana, nuestro Podcast de Ex trabajadores realizó una entrevista de audio con un anarquista de Luhansk que actualmente está huyendo a través de Ucrania. La conversación toca el tema de la vida cotidiana en medio de la guerra, la ley marcial, la composición política de las fuerzas armadas, la movilización popular de la sociedad para la defensa y la ayuda mutua, la situación en la frontera y las formas en que la gente fuera de Ucrania puede ofrecer apoyo. Puedes escuchar la versión de audio o leer esta versión de la transcripción.

Gracias por hablar con nosotros. ¿Puedes presentarte?

Sí, me llamo D-. Soy un profesor de inglés de 30 años de Lugansk [que es la grafía rusa se escribe Luhansk], autónomo, actualmente en Khmelnytskyi.

¿Puedes hablarnos un poco de la situación en la que te encuentras ahora?

Desde hace cinco años, vivo en Kiev, y hace unos cinco días, yo y otras personas y un par de animales decidimos evacuar Kiev. Así que nos subimos a un coche de nuestros amigos que viajaron con nosotros y llegamos a Khmelnytskyi. En este momento, estamos atrapados aquí, debido a que nuestro vehículo no arranca. Así que estamos intentando arreglarlo.

Khmelnytskyi en general es muy tranquila, comparada con lugares como Kyiv o Kharkiv. Pero sólo es tranquila en términos de guerra, por así decirlo, en términos de tanques rusos y bombardeos y todas esas cosas. Es muy tranquilo en ese sentido. Pero está lejos de ser tranquilo en términos de cómo se siente la gente aquí y el estado de ánimo general de la población local. Hay mucha desconfianza, tensión y nerviosismo. Cada día, la gente local predice que será el último día antes de que se desate el infierno aquí también. En este tipo de situación, es realmente difícil disfrutar incluso de la relativa paz actual que observo aquí, en comparación con el lugar que dejamos.

Así que esa es la situación actual.

Sabemos que se ha declarado la ley marcial en todo el país. ¿Cómo se ve eso en términos de la vida diaria?

Como en cualquier otra ley marcial, hay muchos puntos en común. Uno de ellos es que se ha establecido el toque de queda en todo el país. No se puede salir después de una hora determinada. También hay movilización [es decir, reclutamiento], que impide a todos los varones de 18 a 60 años salir del país, y creo que hoy el Parlamento ha aprobado los planes del presidente Zelensky de movilizar a todo el mundo. Así que parece que dentro de unos días sabremos cómo se desarrollará. Además, hay muchas milicias -las llamamos Defensa Territorial- formadas por todos los voluntarios que decidieron tomar las armas o ayudar de otras maneras. Ahora patrullan las calles. Interrogan a todo aquel que parezca desconocido o sospechoso, e intentan identificar a todo el mundo y averiguar si son una amenaza para Ucrania, por así decirlo.

En todas las guerras que he visto hasta ahora, hay muchos menos derechos humanos con los que se puede contar. Pero supongo que tiene sentido para la mayoría de la gente en Ucrania, todo esto de "a tiempos drásticos, medidas drásticas". Lo que me preocupa un poco personalmente, es que ya que soy alguien que ha vivido esto antes (teniendo mi ciudad natal Lugansk invadida en 2014). Sé que por desgracia, muy a menudo, estos tiempos drásticos pasan, pero las medidas drásticas se mantienen durante años. Por ejemplo, el toque de queda que se anunció en Lugansk en 2014 nunca se levantó; han sido ocho años de básicamente no salir por la noche, ocho años de militares patrullando las calles, ocho años de todas estas medidas de austeridad que se pusieron en marcha. Me preocupa un poco que Ucrania pueda perder muchas cosas en el transcurso de esto, y me preocupa aún más que estas cosas sigan perdidas una vez que hayamos terminado con esta guerra.

En realidad, no me había dado cuenta de que también estuviste allí durante la guerra de 2014 en el este. ¿Hay algo que te gustaría compartir sobre esa experiencia, o cómo influyó en lo que estás viviendo ahora?

Claro, tengo que admitir que en realidad no vi la guerra en 2014. Me fui en abril de ese año sin creer realmente que la guerra fuera a empezar. Decidí hacer un viaje en bicicleta a Georgia, así que recorrí el sur de Rusia y acabé en Tiflis, y cuando llegué allí ya era mayo de 2014, y fue entonces cuando empezó la guerra. Así que, en realidad, planeé viajar durante unas semanas y, en cambio, acabé viajando durante tres años, porque no tenía ningún lugar al que volver. Así que me perdí la parte bélica de todo el asunto; lo vi cuando todo se estaba gestando, vi los acontecimientos que lo precedieron, pero no he sido bombardeado antes; esta es mi primera vez, en realidad. Así que no puedo afirmar que haya visto la guerra dos veces; sólo la he experimentado de cierta manera, en cierta dimensión, dos veces, pero no había visto antes campos de batalla activos como los que he visto a lo largo de este año.

¿Has tenido interacciones con las fuerzas militares ucranianas? ¿Qué sabes de la composición de las fuerzas armadas en este momento o de la dinámica política entre las personas que luchan?

Conozco personalmente a personas que se han ofrecido como voluntarios para la Defensa del Territorio con todo tipo de orígenes. Hay personas que se identifican como antifascistas y antiautoritarios que lo hacen, y naturalmente hay toneladas de patriotas y nacionalistas que también lo hacen, y hay gente común a la que no le importa la política en absoluto, que simplemente bajo esta presión y deseo de hacer algo para acelerar el fin de la guerra, también se ofrecen como voluntarios. Pero teniendo en cuenta la demografía de Ucrania en general, su [falta de] diversidad política, es muy homogénea para empezar, así que, naturalmente, habría mucha más gente de derechas en sus filas que otra cosa. Pero, en mi opinión, esto sólo refleja la composición real de la sociedad ucraniana en una escala más amplia, no que esta implicación en particular sea de alguna manera más atractiva para la derecha que para los antiautoritarios.

Pero esto es sólo mi impresión; no tengo los números, realmente.

Al repasar las discusiones que los anarquistas mantuvieron en las semanas previas a la invasión, ¿qué crees que entendiste o predijiste con exactitud? ¿Qué le ha sorprendido?

No estaba realmente preparada para la invasión, a pesar de que se cernía sobre nosotros desde hacía al menos un año. Había aumentado la atención sobre todo este asunto en todos los medios de comunicación occidentales desde unos tres o cuatro meses antes de que comenzara. Creo que hasta el último momento, la mayoría de los civiles sólo esperaban que no se produjera, porque es muy duro pasar un año entero en constante terror y prepararte para tus últimos días. Creo que la gente de aquí desarrolló el hábito de reaccionar a los acontecimientos a medida que se desarrollan, cruzando los puentes cuando llegan a ellos, en lugar de hacer cualquier preparación real del día del juicio final por adelantado. Así que, en ese sentido, me parece que apenas he hecho lo suficiente, como la mayoría de la gente que conozco.

La forma en que se ha desarrollado la guerra también es algo sorprendente. Esperaba que los planes de Rusia fueran algo menos masivos en términos de escala, digamos más humildes; pensé que sería algo como lo que tuvimos en 2014 en mi ciudad natal, donde todos los avances eran lo que yo describiría como dos pasos adelante, un paso atrás: recuperaríamos algo de territorio, pero no todo lo que perdimos, para que todo el mundo se sintiera algo victorioso, y luego se detuviera, al menos la parte loca, durante años. Pero, por desgracia, parece que mis ingenuas esperanzas están resultando equivocadas en este momento. No está del todo claro cuál es el objetivo del bando atacante, cuál es su objetivo final y qué es lo que pretende conseguir. Porque la escala de la invasión es enorme, y la devastación es prácticamente incomparable con lo que hemos visto hasta ahora en cualquier lugar de Ucrania en este siglo.

¿Cómo está influyendo la experiencia de la guerra en tu forma de pensar sobre el anarquismo y el cambio social, y en lo que deberíamos hacer?

Estoy gratamente sorprendido por la reacción de muchos anarquistas. Encontraron muy rápida y efectivamente su lugar en esta guerra; están haciendo cosas, cooperando y organizando y resistiendo la invasión imperial. No había ni de lejos tanta gente de izquierdas luchando en las guerras que empezaron en 2014. Parecía entonces como si mucha gente sintiera que ese era un sacrificio que debíamos hacer por la paz -me refiero a los territorios que perdió Ucrania- que no valía la pena derramar la sangre de nadie por ellos. Existía esta aceptación a gran escala (insatisfecha, por supuesto) de esas pérdidas. Pero con este nuevo desarrollo, me refiero a la guerra que ya tiene ocho días, mucha gente se ha dado cuenta de que era ingenuo pensar que se puede saciar a este dragón. Siempre va a volver a tener hambre mientras esté vivo, así que ya es hora de mostrar algo de resistencia.

En cuanto a mis pensamientos sobre el anarquismo... la forma en que el gobierno ucraniano ha actuado durante esto, ha llamado a casi todo el mundo a las armas. Al mismo tiempo, nunca he visto en toda mi vida niveles tan masivos de organización de base y gente haciendo cosas por los demás, cooperando de numerosas maneras de forma gratuita. Es bastante impresionante, y de hecho demuestra que el anarquismo tiene un tremendo potencial, porque hemos visto cómo van las cosas sin anarquismo y sin el compromiso de la gente con la causa y el interés de la gente en hacer todo lo posible para ganar una guerra, lo vimos en 2014. Crimea se perdió sin un solo disparo, luego Lugansk, mi ciudad natal, se perdió también sin esta lucha masiva y comprometida. No quiero restar importancia a lo que los militares hicieron allí, por supuesto, pero naturalmente no se parece en nada a la lucha que estamos dando ahora, creo. Así que me dice que incluso en un país en el que ideas como la anarquía, el antiautoritarismo y las cosas de izquierda en general fueron tan golpeadas y marginadas y casi borradas, incluso aquí, todavía hay tanto potencial y tanta acción de la gente para luchar contra el que es supuestamente uno de los ejércitos más fuertes del mundo.

Así que, en realidad, me da mucha esperanza en general sobre las ideas que solía sostener y sigo sosteniendo.

¿Puedes hablarnos un poco más de algunas de estas formas en que la sociedad se está movilizando desde la base?

Bueno, ahora mismo está todo en Internet. Vemos cómo la gente se ofrece como voluntaria para todo tipo de cosas; algunas personas te llevan en coche, ayudan en las actividades recreativas, se alimentan entre sí, cuidan de las mascotas abandonadas, ayudan con suministros médicos, hay algunas empresas -no quiero alabar a las empresas, pero incluso algunas empresas están dando un paso adelante, ayudando a la gente con la logística, los alimentos, las medicinas, todo lo esencial que la gente necesita, especialmente en momentos como este en los que la sociedad normal se rompe y se reorganiza y no puedes contar realmente con nada; no sabes si los servicios con los que sueles contar funcionarán o estarán ahí para ti. Aquí y allá, la gente está dando un paso adelante en todo el país. Internet juega un papel muy importante, y también la desesperación y el horror de la guerra en general. Cuando alguien está atrapado en algún lugar y es realmente una mierda, sin duda querrá hacer todo lo que pueda, con quien pueda, para aliviar su sufrimiento y el de los que le rodean, y para ayudar a poner fin a la catástrofe lo antes posible.

Veo muchos ejemplos, en lo que respecta a la comida, la atención sanitaria y el hecho de ofrecer a la gente lugares donde alojarse; por ejemplo, estoy alojado en casa de un desconocido en una ciudad en la que nunca había estado, desde hace varios días, y me han proporcionado muchas cosas de las que habría tenido que prescindir de otra manera. Es todo muy inspirador. Así que sí, creo que la gente está dando un paso adelante en todo tipo de frentes, con todo tipo de peticiones y luchas que otros están experimentando. Es inspirador.

Hemos oído que en este momento, más de un millón de personas han huido de Ucrania desde que comenzó la invasión. ¿Puedes hablarnos de la situación en la frontera? ¿Qué os espera cuando lleguéis allí?

Todavía no estoy seguro de que se me permita salir. A pesar de que soy diabético, mis documentos militares dicen que todavía puedo servir en tiempos de guerra, y eso es exactamente lo que hay ahora. Así que creo que tendré que quedarme, a menos que me interese infringir la ley. Pero independientemente de que pueda irme, la situación en las fronteras es definitivamente un reto para todos los que llegan allí. Sé que hay colas en la frontera de 30 millas [50 km] de largo, colas de gente tratando de pasar; algunas personas pasan días tratando de entrar en Polonia.

Algo que vale la pena mencionar es que la gente de color, todos los latinos, los africanos, casi todos los demás, tienen muchas más dificultades para pasar a Europa que los ucranianos blancos.

‘There’s a lot of discrimination and it was a real struggle to get on the train,’ she said. ‘They lock the doors of the trains and say it’s only for women and children. We had to struggle and fight our way through to get onto the train'.

— Metro (@MetroUK) March 4, 2022

También se ha informado de que hay mucha gente que intenta sacar provecho de la trata de personas; se ha dicho a la gente que desconfíe mucho de los tipos que ofrecen "ayuda" para avanzar en la línea a mujeres jóvenes y atractivas, porque según lo que he oído, eso también podría ser una trampa. Hay muchas cosas dudosas. Además, hay gente que intenta cobrar sobornos de miles de dólares para saltarse la cola y otras cosas por el estilo. Pero, por otro lado, hay personas que conozco que están haciendo todo tipo de cosas: acogiendo hasta diez personas en sus casas cerca de la frontera, alimentándolas constantemente, ofreciéndose como voluntarios para ofrecer cualquier tipo de ayuda a todos los que intentan huir. Así que hay lados atroces, por supuesto, como en cualquier otra crisis, y algunos lados que inspiran algo de esperanza. Pero la frontera con Europa no es en absoluto un lugar "tranquilo" en este momento, eso lo puedo decir.

En cualquier caso, parece que nos dirigimos hacia allí de momento, en cuanto nos arreglen el coche. En cualquier caso, independientemente de lo que ocurra, parece que sigue siendo una zona que no será bombardeada en breve. Cuanto más cerca de Europa, más segura será. Así que esa es la principal razón para ir cada vez más al oeste, mientras podamos.

¿Qué quiere la gente que ve allí en términos de apoyo o solidaridad internacional? ¿Qué crees que marcaría la diferencia o sería eficaz?

Bueno, realmente depende. No puedo estar seguro de adónde va exactamente el dinero cuando se le envía a la mayoría de las ONG. Pero creo que probablemente sea una buena cosa que hacer. La mayoría de la gente necesita dinero ahora mismo, casi todos los que están atrapados en Ucrania y no pueden irse lo necesitan. La Cruz Roja, o cualquier otro grupo que esté seguro de que nunca hará daño a nadie, que sólo está ahí para aliviar y disminuir el sufrimiento, no sería un desperdicio. Lo principal que necesita cualquier persona que esté en una guerra es que ésta se termine; lo segundo son oportunidades para escapar de ella. Dado el hecho de que, ahora mismo, Ucrania está cerrando las fronteras a los hombres que no quieren luchar, cualquier forma de evitarlo -por ejemplo, médicos que falsifiquen los papeles de alguien para decir que está muy enfermo y necesita ir a una cita a Berlín o a Barcelona, o cualquier otra cosa... aún es demasiado pronto para decir qué cosas podrían ser útiles en ese sentido, pero esas cosas también pueden ser muy valiosas para muchos.

Y el apoyo personal. No creo que haya mucha gente que rechace cualquier ayuda en Ucrania ahora mismo. Si conoces a alguien que está en Ucrania y tienes un dólar extra, hazlo, envíaselo. Creo que les resultará muy difícil rechazarlo.

En la escala de la [geo]política, estoy más allá de eso, en este momento. Está claro que todo lo que ha hecho EE.UU. como imperio de ultramar no ha conducido a mucho bienestar, en cualquier caso. En 2014, nos limitamos a ver en silencio cómo se anexionaban nuestros territorios sin mucha resistencia. Y cuando Estados Unidos empezó a asustar a todo el mundo y a advertir a todo el mundo y a involucrarse más, acabamos teniendo una guerra aún mayor y más sangrienta. Así que... no creo que nada de lo que Estados Unidos sea capaz de hacer como país sea muy beneficioso para nosotros. Sólo puedo imaginar lo que pasaría si Estados Unidos se involucrara sobre el terreno, por así decirlo, porque hemos visto cómo acaba eso en muchos otros países como Afganistán, Kurdistán, etc.

Así que creo que la ayuda debería ser de la base, de la gente para la gente, o para organizaciones que tengan los intereses de la gente en mente, no corporaciones ni gobiernos ni nada parecido. Creo que este sería el uso más eficaz de los recursos que alguien pueda aportar.

¿Hay algo más que te gustaría que nuestros oyentes supieran sobre lo que está ocurriendo en Ucrania en estos momentos?

No lo sé. Creo que hay muchas voces que salen de Ucrania en este momento, a diferencia de Rusia y de mi ciudad natal, de modo que la gente puede tomar la medida de ellas para hacerse una idea de cuáles son las necesidades aquí, cuáles son los temores y las esperanzas. Escuchar esas voces y mostrar su solidaridad es lo mejor que podemos esperar. Porque a medida que estas guerras continúan, la gente tiende a perder interés en ellas. Mientras exista ese interés, debemos hacer todo lo posible por difundir lo que está ocurriendo aquí, y los que estén dispuestos a ayudar no deben esperar para hacerlo, porque tarde o temprano no se acordarán de lo que es Ucrania.

Así sucede con todas estas guerras en el mundo. Dos semanas es lo que suele durar la atención, o al menos cuando alcanza su punto máximo antes de que se convierta en otra de esas guerras que a nadie le importan.

Gracias por hablar con nosotros.

Por supuesto. Gracias por hablar, estaré encantado de compartirlo si alguien quiere escucharlo.

Mis días en Rusia

Mis días en Rusia son tensos.

No se me malinterprete, las bombas no están cayendo sobre nuestras cabezas. Sin embargo, estamos viendo cómo caen bombas sobre la gente en Ucrania. Mi familia repite ante la televisión rusa: "Zelensky está escondiendo militares en zonas urbanas civiles, así que tienen que bombardearlas". Hablar con nuestras familias y con la gente de la calle es muy importante: la gente no cree realmente en la guerra, pero a menudo intenta convencerse de que hay alguna justificación para esta guerra. No quieren ser cómplices de esta pesadilla. Por eso, una conversación en la que la gente se sienta confrontada y pueda herir sus sentimientos -pero sea capaz de relacionarse y escuchar lo que dices- puede ser muy importante.

La represión cotidiana es intensa. Cualquiera, incluso los niños pequeños, será detenido por cualquier tipo de protesta con carteles. Hoy en día, no puedes ponerte en la calle y sostener un trozo de papel, sin importar si dice "guerra" o no: serás arrestado. En Moscú y San Petersburgo, la policía golpea a la gente. Pero eso no parece asustar a la gente. Mucha gente sale de nuevo, busca formas de luchar, se organiza.

A partir de hoy, 4 de marzo, es un delito protestar contra la guerra o difundir cualquier información sobre la guerra que no provenga de fuentes oficiales del Estado ruso. Puedes ser condenado a hasta 15 años de prisión por ello. Un periódico reaccionó diciendo que ser periodista es como trabajar con explosivos: sólo se puede cometer un error una vez. La fiscalía del Estado llegó a crear unidades especiales para perseguir al movimiento antiguerra en todas las regiones del país.

Sin embargo, por muy duras que sean las cosas, no estamos en la situación de enfrentarnos a una agresión militar. Aquí, uno tiene la opción de luchar contra ella o no. Tal vez por eso la resistencia armada parece más fácil, de alguna manera: uno no tiene realmente otra opción. Aquí, en Rusia, para resistir la guerra, cada persona tiene que hacer un juicio moral y estimar los riesgos. No es realmente una opción permanecer de brazos cruzados, especialmente cuando esta agresión se hace en nuestro nombre -o al menos, en nombre de nuestra nacionalidad, nuestra supuesta identidad-. Sin embargo, es una opción que hay que tomar. La gente en Rusia se enfrenta a esa elección ahora.

Hasta hace poco, yo había estado fuera de Rusia durante muchos años. Antes de irme, había represión, pero había formas de organizar la lucha política abiertamente, de salir a la calle, y no teníamos que preocuparnos demasiado por las detenciones o las multas. La ultraderecha era motivo de preocupación en algunos casos; siempre teníamos que pensar en diferentes aspectos de la autodefensa. Pero en 2012, no tendrías que decirte a ti mismo algo como "soy anarquista. Esto significa que tengo que prepararme para la cárcel y la tortura".

Ahora, nuestras prácticas de autodefensa implican preguntas como "¿Cómo evitamos que nos detengan por hacer un post en Telegram?". Hablando en estos términos, hoy en día, nuestra autodefensa no se basa en la defensa de nuestra visión de la cultura, la sociedad, las relaciones y las ideas, sino en evitar la represión, reaccionar ante lo que hace el Estado, preservar nuestra libertad individual, no ir a la cárcel. Y este es un gran defecto de nuestro movimiento en Rusia, cuando lo consideramos en una perspectiva a largo plazo, porque de hecho, no tenemos ningún lugar al que recurrir, nadie puede garantizarnos nada. Ni siquiera podemos garantizarnos mutuamente que permaneceremos juntos cogidos de la mano, mirándonos a los ojos y sabiendo que, pase lo que pase, seremos camaradas y continuaremos la lucha. Falta camaradería, falta recursos, falta infraestructura, falta perspectiva ideológica sobre cómo luchar hoy y cómo continuar esa lucha en las próximas décadas. Nos falta creer que lo mejor que puedes hacer por tu libertad, por tu felicidad, por tu vida misma es luchar. Nos falta creer que si luchas, incluso si mueres o vas a la cárcel, vale la pena y has tomado la decisión correcta. Es esta idea -que la lucha es la vida y la vida es la lucha-, esta visión filosófica, este sentimiento, lo que puede permitirte recuperar la cordura y mantener la moral en las situaciones más difíciles.

Camaradas, somos los únicos que podemos proporcionarnos mutuamente eso.

Ahora, en mi ciudad, lejos de Moscú, sólo para salir con carteles y gritar consignas, tenemos que celebrar una reunión de todo un día para pensar en nuestra estrategia, idear tácticas y medir los riesgos frente a las ganancias frente a la urgencia de hacer lo que podamos inmediatamente. Puedo oír la ansiedad y el miedo en las voces de mis compañeros. Esto suprime la imaginación. En estos momentos, podemos sentir cómo, si no podemos imaginar nuestra victoria, no podemos ganar. Ahora, nos cuesta incluso imaginarnos organizando y luchando.

Esta es la diferencia que veo aquí, ahora, al volver a Rusia después de un tiempo de ausencia. Este es el desarrollo que ha tenido lugar aquí en los últimos diez años. Ahora, todo el mundo tiene que considerar lo que estamos dispuestos a poner en juego, tanto individual como colectivamente.

Ahora podemos ver cómo tenemos que trabajar duro para prepararnos y organizarnos en los momentos de calma, no sólo en los de urgencia. Porque ahora no hay estructura, no hay experiencia que transmitir, hay poca gente dispuesta a asumir responsabilidades y a jugársela porque merece la pena. No hay organización para hacer propuestas, sólo confusión, miedo, rabia y sensación de impotencia.

Sin embargo, me he dado cuenta de una cosa. Me pregunto si lo veo porque soy anarquista y deseo verlo, o si lo estoy viendo porque está ocurriendo en la realidad, pero parece que la gente siente que Putin ha cruzado la última puta línea. Ven como su gobierno lo niega todo mientras circulan videos que muestran ciudades ucranianas siendo voladas con cohetes y civiles despedazados. Da la sensación de que hemos pasado una especie de punto de no retorno y la gente está despertando. Todo sigue siendo confuso, pero el ruido es demasiado fuerte y está demasiado presente como para permanecer dormido durante mucho tiempo. Parece que la gente se despierta cada día más.

Las cuestiones de la victoria y la derrota siempre han sido complicadas para nosotros como anarquistas. Ahora, si vamos a imaginar la derrota de Rusia, es una buena idea preguntarnos qué significaría eso. Por un lado, las guerras civiles no suelen abrir posibilidades de liberación o llevar a la revolución social; al contrario, suelen ahogar a todos en la sangre de los participantes. Una victoria puramente militar nunca será una victoria para los anarquistas. Lo que consideraríamos una victoria para los anarquistas requerirá generaciones de esfuerzo revolucionario y desarrollo en la sociedad, involucrando muchos frentes de lucha. El compromiso militar es sólo una pieza en el rompecabezas de la autodefensa; no es posible sin un tejido social más amplio y sin relaciones sociales que proporcionen un significado y un propósito a la autodefensa. Por otra parte, la derrota política y militar del Estado ruso y de su ideología, sea cual sea su aspecto, podría abrir grietas, líneas de fractura, puertas a formas de cambio social revolucionario que han sido impensables para la gente de Rusia, la "Prisión de las Naciones", desde hace unos cien años.

Para algunas personas en Rusia, esta vez es ahora o nunca.

En este sentido, veo un enorme potencial en el movimiento feminista de Rusia. Ahora mismo, veo que las participantes en este movimiento hacen lo mejor que pueden para organizarse y llevar su perspectiva a las calles y a la gente. Cuando se trata de presentar una visión de la autodefensa que reúna muchas formas y significados de la lucha en una filosofía concreta, creo que los anarquistas y las feministas pueden hacerlo mejor que nadie. Especialmente cuando se trata de la lucha armada -y tarde o temprano, de una forma u otra, siempre lo hace, porque es una parte de la autodefensa- debemos escuchar cuidadosamente las perspectivas de nuestras compañeras feministas en Rusia y en todo el mundo, reflexionando sobre sus aportaciones y asegurándonos de que haya espacio para que se organicen de forma autónoma. Podríamos beneficiarnos de las perspectivas de las mujeres y las personas trans y no binarias que han experimentado la organización y la lucha en Rojava; esto podría darnos una visión de los procesos revolucionarios que es difícil de conseguir de otra manera.

Es posible imaginar dos escenarios que evolucionan en esta situación. O bien veremos el ascenso y el fortalecimiento de un estado autoritario de una manera que nuestra generación no ha experimentado todavía, o bien los acontecimientos se desarrollarán hacia un mañana más libre, con el régimen de Putin cayendo y nuestra sociedad siendo finalmente capaz de trabajar juntos para hacer cambios y enfrentarse a los elementos conservadores de la derecha que no abandonarán el sueño de un mundo ruso.

La esperanza por sí sola no bastará para hacer realidad este último escenario. Tendremos que trabajar duro para conseguirlo ahora mismo, utilizando todos los fundamentos que nos quedan de las décadas pasadas y todos los modelos que nos dejaron las generaciones precedentes de camaradas mayores.

Pero para nosotros hay una diferencia: en medio de tanta incertidumbre e inestabilidad, ahora es el momento de empezar a pensar en el largo plazo, de imaginar dónde queremos estar dentro de diez, quince o veinte años. Podemos contar los pasos que tenemos que dar hacia atrás desde el futuro al que queremos llegar hasta la situación a la que nos enfrentamos ahora para identificar qué pasos tenemos que dar hoy. Por supuesto, hay muchas cosas que no podemos predecir de antemano. Pero este ejercicio consiste, sobre todo, en plantear la lucha como un compromiso de toda la vida, entendiendo la represión y los gobiernos estatales que la imponen en la actualidad como enemigos serios, pero también como episodios de una lucha histórica mucho más amplia que ha durado mucho tiempo y que otros continuarán cuando nosotros ya no estemos. En esta forma de entendernos, seguimos viviendo en esta lucha y en las formas en que se desarrolla, a través del legado que dejamos a las generaciones venideras.

A medida que la represión se intensifica en Rusia, entender las cosas de esta manera podría ayudarnos a sobrevivir a lo que se avecina, a ser capaces de mantenernos firmes en los tiempos que se avecinan. También puede ayudarnos a definir nuestras relaciones con los compañeros con los que luchamos y con los que aún no hemos conocido. Y puede que haya muchos por venir: esta situación atraviesa toda nuestra sociedad, cambiando el paisaje.

Esta forma de pensar podría servir para crear cooperación y solidaridad donde antes no eran posibles, y para conectarnos como anarquistas con otras personas con las que podríamos trabajar para crear un mundo mejor. La gente que nos rodea es todo lo que tenemos, y debemos entender bien las actuales líneas de fractura de nuestra sociedad. Es el momento de la valentía y la persistencia como nunca antes, y es ahora, cuando es difícil imaginar lo que va a pasar la semana que viene, cuando tenemos que actuar de tal manera que, venga lo que venga en los próximos meses y años, seamos capaces de ser honestos con nosotros mismos y podamos mirarnos a los ojos con orgullo, amor y una sonrisa.