Hace unos años, uno de los frentes contra la institución carcelaría made in Spain era la revista 'Panóptico'; una revista de estudios en profundidad sobre las cárceles y la sociedad que las necesita, y sobre las resistencias contra ellas. 'Panóptico' era un título potente, te daba la sensación como de tener un dedo de señalar bien poderoso... La cosa venía de un escrito para la reforma carcelaría de uno de los popes de la culura utilitarista anglosajona, Jeremy Benthan, escrito que Michel Foucault consideraba muy revelador a raiz de sus investigaciones para el libro 'Vigilar y castigar'. El tiempo se llevó muchas cosas, no precisamente a las cárceles, pero tampoco a la editorial que sacaba la revista 'Panóptico', que ha reeditado el texto original en un libro muy bien confeccionado. Una lectura de interés en estos días de "vueltas al cole" bajo amenaza de estado de alarma. A leer (super8).
Presentación editorial. - «Si se hallara el medio de hacerse dueño de cuanto puede alcanzar a un cierto número de hombres, de disponer de todo lo que los rodea, de modo que en ellos obrara la impresión que se quisiera producir, de asegurarse de sus acciones, de sus lesiones y de todas las circunstancias de su vida, sin que cosa alguna pudiese entorpecer ni contraria el efecto deseado, no puede dudarse de que un medio de esta especie sería el instrumento más enérgico y más útil que los gobiernos pudieran aplicar a diferentes objetos de la más grande importancia.»
A finales del siglo XVIII, Jeremy Bentham concibió la estructura panóptica aplicada a las cárceles, aunque su intención era incorporarla como diagrama básico de las tecnologías de poder y vigilancia de escuelas, manicomios, fábricas y hospitales.
En la actualidad, los mecanismos de control social se han sofisticado, y administrar las sociedades disciplinarias —y los cuerpos que las conforman— es la nueva misión del panóptico. Las implicaciones que la utopía fracasada de Bentham tiene sobre la inspección poblacional configuran una «gramática» de control global a la que ninguna corporación ni gobierno está dispuesta a renunciar.
La reedición de este clásico-basada en la edición castellana de La piqueta, en 1979- no responde al gusto por la erudición académica ni al amor por un pasado histórico, ni tampoco al deseo de reeditar libros curiosos. Publicamos El panóptico porque es frecuentemente citado pero raramente leído. Con ello perseguimos animar la reflexión profunda (y olvidada) sobre la importancia de la mirada y la observación cotidiana como herramientas para identificar los panoptismos del siglo XXI.
Contiene 'El ojo del poder', entrevista a Michel Foucault.
"Desde que se publicó por primera vez 'Panóptico' en castellano, el panóptico como estructura carcelaría se ha quedado obsoleta, una reliquia del pasado que incluso se ha museificado. Seguramente Google sabe más de cualquiera de nosotros que lo que un vigilante meticuloso supo jamás de los encomendados a su vigilancia. Hoy el panóptico es global. Como teorizaron los autores de la escuela de Frankfurt, la psicología de masas del fascismo construye individuos que se inclinan ante sus superiores y demuestran cruelmente su desprecio hacia los que consideran inferiores. Las mujeres y los niños, los extranjeros pobres, los peatones y los ciclistas, los miserables que todavía ingresan en una cartillita de ahorros... Material desechable. Entonces, ¿son de nuevo las prisiones una caricatura de la sociedad global?" (María Jesús Miranda, palabras finales de la reedición de 'Panóptico').
