transexualidad

[El lobo estepario]

"El jersey sobre los hombros". Puto copiota. También habría que discriminar a los que usurpan personalidades ajenas, Mr. Ripley.

[Sorelismo]

Sobre éste tema leí una entrevista a Sejo Carrascosa, un acivista queer, y me asaltó una questión. Ésta es la parte de la entrevista:
¿Ha mejorado la situación de los transexuales?
La Ley de Identidad de Género está bien, pero para poder cambiar de nombre y sexo tiene que diagnosticarlo un psicólogo. ¿Acaso le dan a uno aprobación para quitarse grasa o aumentar el pecho? Cada uno debe hacer con su cuerpo lo que le dé la gana.
Sin embargo se ha conseguido el gran objetivo: el Estado paga la operación.
Ya, pero aquí en Euskadi no se realizan ese tipo de operaciones. Osakidetza paga el traslado a otros hospitales, mayoritariamente de Madrid y Andalucía, donde sí hay la tecnología necesaria. Así que tenemos más viajes y más listas de espera, que son larguísimas. Y cuando decimos que son largas, hablamos de que un chaval de 21 años se suicidó en Andoain hace pocos meses a la espera de su operación.

La duda que tengo es:
Si cada uno hace con su cuerpo lo que le da la gana porqué el estado se lo paga a unos sí y a otros no? ¿Es un problema/enfermedad ó es cirujía estética x gusto???

[Fionn Mac Cumhaill]

Que la transexualidad se generalice es similar a que se generalice el fenómeno de los transgénicos, algunos no queremos que nos den gato por liebre, ni que nos engañe la ciencia. Un hombre es un hombre, una mujer es una mujer. Sea camionera o peluquero, se haya arrancado los pechos o se haya implantado un pene.

[Muerte cerebral]

Yo la duda que tengo es la siguiente:

Si cada uno hace con su cuerpo lo que le dé la gana, ¿por qué no son ellos, sino cirujanos los que los operan?

Que la transexualidad se generalice es similar a que se generalice el fenómeno de los transgénicos, algunos no queremos que nos den gato por liebre, ni que nos engañe la ciencia. Un hombre es un hombre, una mujer es una mujer. Sea camionera o peluquero, se haya arrancado los pechos o se haya implantado un pene.

Suscribo. Es tristísimo ver hasta donde llega la alienación cultural.

[Urkijo]

Que la transexualidad se generalice es similar a que se generalice el fenómeno de los transgénicos, algunos no queremos que nos den gato por liebre, ni que nos engañe la ciencia. Un hombre es un hombre, una mujer es una mujer

Vaya, Fionn, hemos pasado de proclamar que la libertad es "el poder de controlar la propia vida" a condenar a cada unx a sufrir su propio cuerpo. ¿Que quieres entender bien los mapas? Tienes que ser un hombre. Por cojones. ¿Que tienes instintos maternales? Sólo los puede tener una mujer. Los hombres son unos estúpidos machotes dedicados a la guerra y a la caza, con excepción de la minoría de eunucos e invertidos decadentes.

Qué triste, pero qué triste

[Sorelismo]

Sólo la mujer puede parir a los hijos. Sólo la mujer puede amamantarlo con sus pechos. ¿Acaso lo puede hacer un hombre?
¿condenar a sufrir el propio cuerpo?
A mi personalmente el Michael Jackson me parece un gilipollas, mira que operarse para ponerse la piel blanca, vaya mamarrachada. ¿Lo hizo xq sufría con su color de piel? Porque era un condenado negro?
Y la élite ésa de los cirujanos plásticos...son santos preocupados por el bienestar del prójimo. ¿Y las empresas farmaceúticas?
Son ellas las que andan controlando vidas ajenas me parece a mí. Y eso sí que es triste.

[Urkijo]

la élite ésa de los cirujanos plásticos...son santos preocupados por el bienestar del prójimo. ¿Y las empresas farmaceúticas?
Son ellas las que andan controlando vidas ajenas me parece a mí. Y eso sí que es triste.

Esto es grave. A adjuntar en el catálogo de conspiranoias

[Contumacia]

Hace cinco años un muxe de 25 años, de nombre Amaranta Gómez Regalado, presentó su candidatura para el Congreso del Estado de Oaxaca, México. Esto permitió que muchas personas conocieran qué son los muxes, del Istmo de Tehuantepec y propios de la cultura zapoteca. Representan una serie de valores y tradiciones distintos con respecto a las actitudes occidentales sobre la identidad de género y los roles sexuales.
M. A. Martín

Recientemente recibimos la visita de la sexóloga Selma González Serratos, catedrática de la Universidad Nacional Autónoma de México y terapeuta desde hace más de 30 años. Aprovechamos su visita para preguntarle acerca de los muxes. A continuación presentamos un resumen de sus respuestas nuestras preguntas:

Se utiliza el artículo masculino para referirse a ellos: los muxes. Algunos dicen que la palabra muxe tiene un origen español, pero realmente no hay evidencia de eso. Sí, es seguro que su existencia data de antes de la Conquista española, eso es anterior al siglo XV... Dentro de la cultura zapoteca forman un tercer sexo oficialmente. Los muxes tienen genitales masculinos, pero se comportan como mujeres y su orientación sexual es hacia personas de su mismo sexo. No se puede decir que encajen exactamente en el concepto transexual... Ellos aceptan su cuerpo, y sus genitales no les producen rechazo. Es difícil saber cuánto influye en esto el hecho de que los muxes reciben la aceptación de su comunidad con gran naturalidad. Se acercan algo más al concepto de homosexual de algunas sociedades en Occidente. Curiosamente, los muxes son considerados una bendición para esa cultura oaxaqueña y una pieza necesaria en el engranaje social... forman una parte activa de esa sociedad.

Su lugar en la familia es muy especial y esto hace que vivan muy cerca de sus padres. Por lo general, no suelen tener pareja y mucho menos casarse. Sí se han dado casos de muxes que se casan con una mujer y tienen hijos, pero eso es algo excepcional. Más bien, asumen que es su responsabilidad cuidar de sus padres a lo largo de su vida, especialmente de su mamá en caso de viudez o de divorcio, por lo que se mantienen solteros. El rol que desempeñan varía dependiendo del propio muxe, de su familia y de su entorno más inmediato.

Los muxes, en apariencia, son completamente femeninos y van vestidos de tehuanas, que es un atuendo tradicional femenino típico de Oaxaca, que Frida Kahlo popularizó. Su rol familiar y social, como cualquier otro en una sociedad fuertemente tradicionalista, tiene ventajas y desventajas. No obstante, algunos muxes, como Amaranta, se han atrevido a ir más allá. Abandonó su rol tradicional para abrirse paso en el campo de la política. Amaranta es activista por los derechos de la comunidad LGBT" —nos cuenta la sexóloga mexicana—; "la conozco personalmente y está luchando para que el 17 de mayo se declare como Día Nacional contra la Homofobia en México y colabora en campañas para la prevención del VIH y la educación sexual.

no sé hasta que punto se puede comparar una cirugía de aumento de pecho con un cambio completo del sexo, no sólo a nivel físico y hormonal sino támbién psicológico. Comparto el disgusto hacia las escabechinas que much@s se hacen para ser más "normal" (por no saber siquiera que la variabilidad es la norma), desde mega-implantes hasta alargamientos o recortes pasando por operaciones estéticas banales, pero el caso no me parece el mismo

[Scum]

Podemos cuestionar a las empresas farmaceúticas que aprovechan las necesidades humanas para lucrar, podemos cuestionar el sistema de género que establece una correlación fija entre el cuerpo biológico y la identidad, llevando a muchas personas a modificar su cuerpo para adecuarlo a su identidad....
Lo que no podemos hacer, es cuestionar la IDENTIDAD de otras personas, hablar por ellas, decirles lo que "verdaderamente son" (por si no se han enterado), porque acá no hablamos de caprichos ni de cuestiones estéticas, hablamos de lo que una persona siente que es, y por tanto, es. Cuestionar eso sí me parece tristísimo, y reaccionario.

[regan]

Que la transexualidad se generalice es similar a que se generalice el fenómeno de los transgénicos, algunos no queremos que nos den gato por liebre, ni que nos engañe la ciencia. Un hombre es un hombre, una mujer es una mujer. Sea camionera o peluquero, se haya arrancado los pechos o se haya implantado un pene.

Cuánto despropósito resumido en cuatro lineas.

años y años dándole vueltas a lo de la identidad de género resumidos en la frase "no queremos que nos den gato por liebre", ni pajares y esteso en sus mejores tiempos.

Qué tiene que ver la transexualidad con el "fenómeno" de los transgénicos? Los transgénicos no son un "fenómeno", son un negocio de unas determinadas empresas con el que consiguen enormes beneficios.

La transexualidad es parte de una lucha histórica por la libertad sexual, la decisión sobre el propio cuerpo y la dignidad de los individuos. Es la ciencia la que lo califica de enfermedad, no al revés, cuando lo que se acaba convirtiendo realmente en un problema es que a la gente se le prohiba algo tan básico como decidir sobre su propio cuerpo.

sorelismo,
Yo no tengo hijos, ni doy de mamar a nadie, ni quiero hacerlo, y soy una mujer.

Limitar la identidad de género a la función reproductiva de los sexos es un error de manual.
Hay mujeres que no pueden parir, que tienen ciertos órganos atrofiados, y no son menos mujeres que las demás. Hay otras que no quieren parir, y hay mujeres que nacieron con órganos sexuales que no sienten como propios y tampoco son menos mujeres que las demás, aunque se les obligue a vivir un calvario en forma de prejuicios, incomprensión e ignorancia.

[Comunista integral]

La opinión de Fionn se explica por su primitivismo, que le lleva a despreciar todas las "gilipolleces" de la sociedad civilizada. Para él somos pocos más que animales, y cualquier cosa más complicada que eso es "vendernos gatos por liebre".

"¿Qué un hombre se siente mujer? ¿Qué mierda es eso? ¡Sólo en esta sociedad decadente ocurre eso, esto con los bosquimanos no pasaba!"

Cualquier coincidencia con el discurso de la derecha no es casual, porque si por algo se caracteriza la derecha es por preferir al pasado que al presente.

[Muerte cerebral]

Los rasgos que definen una mujer no deberían ser culturales.

Las mujeres tienen tetas y coño y el hombre no tiene tetas y tiene pene. Un hombre sano suele ser más fuerte que una mujer sana.

Un transexual es una persona que niega su propio cuerpo por imposiciones culturales. Conozco varios, y es lo que me han demostrado (pivas que quieren ser tíos y ponen pose de chulito y vozarrón, hombres que quieren ser mujeres y tienen que decir "o sea" cuatro veces en cada frase). Yo creo que es producto de la enajenación y una mala infancia (y en algunos casos sé que es así).

[Comunista integral]

Pobrecitos, están enfermos, vamos a curarles...

Y si no se dejan curar, siempre están los psiquiátricos.

[Muerte cerebral]

Qué va, Comunista integral.

Yo no les voy a decir cómo se tienen que sentir, es algo que no me incumbe en absoluto; pero no voy a apoyar la infraestructura médica necesaria para consumar sus deseos.

[Sorelismo]

[
La transexualidad es parte de una lucha histórica por la libertad sexual, la decisión sobre el propio cuerpo y la dignidad de los individuos. Es la ciencia la que lo califica de enfermedad, no al revés, cuando lo que se acaba convirtiendo realmente en un problema es que a la gente se le prohiba algo tan básico como decidir sobre su propio cuerpo.

sorelismo,
Yo no tengo hijos, ni doy de mamar a nadie, ni quiero hacerlo, y soy una mujer.

Limitar la identidad de género a la función reproductiva de los sexos es un error de manual.

No creo que decir que las mujeres paren sea limitar "la identidad de genero a la función reproductiva de los sexos", las mujeres paren, los hombres no. Las mujeres dan de mamar con sus pechos y los hombres no. Las diferencias existen. De nada sirve negarlas.
Pues si no es ninguna enfermedad es cirujía estética. Si mari puri decide libremente operarse la nariz y ponersela más chata, así como la de alguna modelo, me parece que se lo paga ella de su bolsillo.
Si yo me pongo mala y me van a operar antes los médico me hacen pruebas y me miran a ver que tengo, y si estoy enferma me curan.
¿En que caso están los transexuales? Esa es mi cuestión.