Juicio contra cuatro activistas de Igualdad Animal

[equality]

Juicio contra cuatro activistas de Igualdad Animal por encadenarse a un matadero en protesta por el Día Internacional de los Animales

Cuatro activistas de Igualdad Animal han sido denunciados por el matadero de Leganés (Madrid) por un supuesto delito de coacción al haberse encadenado el pasado 4 de Octubre de 2006 -Día Internacional de los Animales- a la entrada del matadero -impidiendo de este modo el acceso al recinto de camiones con animales- a la vez que sostenían carteles con frases como "El vegetarianismo salva animales - Stop Especismo", "No consumas su explotación", "Respeta a los demás animales" o "Los humanos también estamos hechos de carne" y gritaban diversos lemas en defensa de los animales. El juicio a los cuatro activistas de Igualdad Animal tendrá lugar el próximo Lunes 19 de Marzo a las 11 h. en el Juzgado de Instrucción Nº 1 de Leganés (Madrid).

El delito que se les imputa a estos activistas es el de coacción, por haber ejercido supuestamente "violencia" para impedir la actividad legal del matadero. La "violencia" a la que se refiere este delito sería la de encadenarse a la entrada de los camiones como parte de una protesta pacífica. Lamentablemente, la violencia de la que son realmente víctimas hoy día los demás animales permanece incuestionada y es considerada legal. Los animales no-humanos son considerados propiedades de los humanos, recursos para nuestro beneficio cuyos intereses nunca son justamente tenidos en cuenta en base a un prejuicio de especie -especismo- análogo al racismo o al sexismo.

Centenares de animales son asesinados cada hora en los incontables mataderos que hay a las afueras de las ciudades. Sólamente en el estado español en estos sitios matan a más de 38 millones de cerdos, 700 millones de aves, 71 millones de conejos, 20 millones de corderos... individuos capaces de sentir que nunca han tenido la oportunidad de disfrutar de su vida y que son sometidos a todo tipo de padecimientos.

A pesar de la denuncia interpuesta por el matadero y próximo juicio, esto no frenará nuestras protestas: ningún matadero podrá impedir que luchemos contra sus actividades ni nos impedirá seguir informando sobre la injusticia que padecen los demás animales.

Imágenes de la protesta en:
http://www.igualdadanimal.org/image/tid/151

[CLASE CONTRA CLASE]

2. El socialismo burgués o conservador

Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.

Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya.

--"El manifiesto comunista" (K. Marx, F. Engels)

[Invitado]

2. El socialismo burgués o conservador

Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.

Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya.

--"El manifiesto comunista" (K. Marx, F. Engels)

Esa frase está sacada de contexto, no quiere decir que necesariamente todos lo sean. Se refiere exclusivamente a los burgueses reformistas que atienden a sus intereses de clase.

[Dinamita]

Está totalmente sacado de contexto.
Por qué no aplicamos otras teorias, como las anti-esclavistas?
Es justo renegar de nuestra posición de esclav@s, mientra usamos a otras especies como ello???

Por favor, ni esclavos ni explotadores, basta de hipócritas.

[turiferario]

Esa frase puede valer para una defensa de los animalitos basada en el pietismo o en un discurso pseudocristiano sobre la compasión y cosas así, pero hoy día la gente que trabaja en la liberación animal tiene muy superado ese discurso y se curra generalmente más cosas y entiende la libertad de los animales como parte de un discurso mucho más amplio.
Quienes optamos por no comer carne tenemos además muchos motivos al margen del sufrimiento animal, como es el despilfarro que supone de energía y materias primas la producción de carne en relación a la agricultura.
O por ejemplo la realidad de que un mundo carnívoro es absolutamente insostenible, mientras que un mundo vegetariano es mucho más viable.