Anarquistas en las Insurrecciones Indonesias de Agosto-Septiembre de 2025

Seguimos con las traducciones de los últimos movimientos rebeldes en Asia. Esta vez traducimos una entrevista con la organización plataformista Perhimpunan Merdeka de Indonesia. Esta entrevista aparece en el medio anarquista británico The Commoner

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El 28 de agosto en Yakarta, Indonesia, la policía atropelló deliberadamente con un camión blindado a un repartidor de 21 años llamado Affan Kurniawan. Los indonesios han estado protestando contra el gobierno y sus diversos escándalos desde la ascensión de Prabowo Subianto, un autoritario declarado y yerno del dictador Suharto. El asesinato de Affan fue la chispa final que desencadenó disturbios masivos e insurrección contra el gobierno en todo el país.

Las protestas han sido cubiertas en detalle por medios anarquistas, incluyendo Freedom y Organise! Los anarquistas indonesios han hablado directamente a través de Persaudaraan Pekerja Anarko Sindikalis (PPAS) y Perhimpunan Merdeka (ver también el PDF enlazado abajo). The Commoner entrevistó a Perhimpunan Merdeka el año pasado.

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Dos anarquistas sobre el terreno, Jungkir y Kimmy, han ofrecido sus perspectivas sobre las protestas subsiguientes. Puedes apoyar directamente a los manifestantes donando a Serikat Napi Lintas-Lapas (Sindicato de Prisioneros Intercarcelarios).

¿Cuál es la situación más reciente con las protestas y la represión? Entendemos que ha estado ocurriendo en múltiples ciudades. ¿Ha intentado el gobierno cortar internet u otras comunicaciones?

Jungkir: Para suprimir la rebelión, el gobierno manipuló el clima provocando lluvia artificial. También experimentamos interrupciones simultáneas de las redes sociales y sospechamos de la interferencia del gobierno con Meta. No hubo apagones eléctricos, sino interrupciones de señal en el lugar de la manifestación. Casi una decena de civiles han muerto, cuatro cuando se incendió el edificio de la Cámara de Representantes (DPR), y otras seis debido a la violencia policial, como ser atropellados por vehículos blindados, palizas de la policía y por respirar gas lacrimógeno. Esta oleada, a diferencia de las anteriores, fue muy violenta y se cobró muchas más vidas. La iniciativa para las manifestaciones ya no provenía de la consolidación de organizaciones formales como organizaciones estudiantiles y sindicatos, sino que surgió orgánicamente del pueblo en general. Esto es un progreso. En el pasado, había sido difícil para la gente común participar en las manifestaciones porque se sospechaba que no formaban parte de una organización laboral oficial o de un movimiento estudiantil si no llevaban chalecos de su alma máter. Además, el apoyo a las acciones violentas ha aumentado, mientras que en el pasado, nosotrxs lxs anarquistas siempre éramos los chivos expiatorios y éramos culpados por la sociedad, la prensa y el gobierno.

Las protestas disminuyeron el 3 de septiembre de 2025, debido a llamamientos de un grupo de influencers liberales que argumentaban que las manifestaciones violentas eran un complot del gobierno para allanar el camino hacia la ley marcial. Creemos que este análisis es problemático, defectuoso y sobrepiensa las cosas. El gobierno sufriría pérdidas políticas y económicas significativas por la imposición de la ley marcial, por lo que era una opción que desesperadamente quería evitar. Sin embargo, los llamamientos para detener las protestas demostraron ser muy influyentes, ya que sus seguidores se opusieron a los llamamientos a la acción en varias regiones.

Kimmy: Las manifestaciones tuvieron lugar en 107 lugares de 32 provincias entre el 25 y el 28 de agosto de 2025. Tras la muerte de un conductor de mototaxi en línea el 28 de agosto, las protestas se intensificaron. Ciudades más pequeñas que hasta ahora casi no habían estado expuestas a acciones de protesta como las de "Tolak Omnibus Law" o las de "Indonesia Gelap", tales como Pekalongan, Blitar, Tasikmalaya, Jambi, Palembang, Palopo, etc., también comenzaron a movilizarse.

El gobierno ha intentado numerosas represiones y restricciones en las redes de internet y electricidad en general. Muchas grandes empresas tecnológicas cumplen fácilmente con las órdenes del estado, reforzando aún más nuestro análisis de larga data de que las corporaciones no son socias en la lucha, sin importar cuánto afirman defender la libertad de expresión. TikTok, una de las plataformas de redes sociales más utilizadas en Indonesia, eliminó su función Live, utilizada anteriormente por el público para transmitir manifestaciones en tiempo real, también conocido como periodismo ciudadano, mientras conectaba múltiples puntos de resistencia. El gobierno afirmó que TikTok eliminó voluntariamente la función Live porque se consideraba que transmitía violencia. Irónicamente, el 2 de septiembre de 2025, TikTok volvió a habilitar la función Live, justo en el momento en que la escalada de manifestaciones ya había disminuido.

En varios puntos donde la escalada de las manifestaciones se convirtió en una guerra urbana asimétrica, como en Kwitang (Yakarta) y Bandung, el gobierno realizó apagones totales de electricidad e internet. La represión digital también se dirigió contra compañeros anarquistas, así como contra civiles etiquetados como provocadores de las acciones. Estos ataques tomaron la forma de doxxing, acoso y amenazas en línea, e incluso violaciones de cuentas (de redes sociales).

Imágenes de la protesta.

Los medios de comunicación tradicionales informan que los disturbios fueron provocados por el asesinato de un conductor, pero ¿hay problemas sociales más profundos de fondo? ¿Cuáles son las causas profundas del estallido?

Jungkir: La historia de los levantamientos del último medio siglo es demasiado vasta para relatarla por completo, pero en la actualidad ha estallado nuevamente debido a varios factores. Primero, el gobierno impuso aumentos masivos de impuestos. Segundo, los miembros del parlamento disfrutaron de un aumento salarial significativo al mismo tiempo que el Presidente pedía una política de austeridad. Tercero, las declaraciones públicas del Presidente, el Ministro de Finanzas, los miembros del parlamento e incluso los líderes regionales han sido duras, insensibles y provocativas. Estos factores desencadenaron manifestaciones en varias ciudades, comenzando en Pati y Bone, y luego estallando en la capital, Yakarta, después de que un mensajero en línea fuera atropellado y asesinado por un vehículo policial. Al día siguiente, los levantamientos se extendieron espontáneamente a muchas ciudades, dirigidos contra puestos de policía, comisarías y oficinas del parlamento, y hoy, sábado 30 de septiembre de 2025, también se han extendido a las casas privadas de los miembros del parlamento y a las oficinas de los partidos políticos.

Kimmy: Los medios burgueses intentan ocultar el hecho de que estas protestas masivas se enmarcan simplemente como una reacción a la violencia policial que llevó a la muerte de un conductor de Gojek (mototaxi) muy joven. En realidad, las protestas de agosto comenzaron por razones muy diferentes. Todo empezó con el plan de la Cámara de Representantes de Indonesia (DPR RI) de aumentar sus ya exorbitantes salarios y dietas, en un momento en que las olas de despidos, el colapso del mercado laboral y los costos de vida disparados han hecho que la supervivencia sea cada vez más difícil. En cambio, el pueblo se vio obligado a presenciar la arrogancia de la élite. Recientemente, el parlamento incluso aumentó su dieta de vivienda a casi diez veces el salario mínimo, mientras que más de 150 millones de indonesios trabajan con ingresos por debajo de ese umbral. Los subsidios para el pueblo están siendo recortados, mientras los fondos continúan siendo vertidos en funcionarios, el ejército y los aparatos represivos.

La insensibilidad de los funcionarios indonesios se ha convertido en un catalizador para la ira de un pueblo que lleva mucho tiempo viviendo en crisis. En un momento en que millones pierden sus empleos y los precios de los productos básicos continúan disparándose, ellos en cambio hacen declaraciones irracionales, como llamar estúpida a la gente por protestar o afirmar que los miembros del parlamento merecen salarios altos porque no son plebeyos. La ira popular hoy es la culminación de una profunda desilusión con los que están en el poder, no solo por cuestiones económicas sino también por una crisis de legitimidad política, agravada por la arrogancia de los funcionarios públicos que ven al pueblo como una carga y una mera mercancía de votos.

¿Cuál era el estado del movimiento anarquista en Indonesia justo antes de los disturbios? ¿En qué medida están involucrados específicamente los anarquistas en estas protestas frente a los movimientos antigobierno más amplios? ¿Están los partidos de izquierda tratando de aprovecharse?

Jungkir: Desde 2019, hemos experimentado recurrentes olas de levantamientos. Los anarquistas siempre han estado firmes en la primera línea de estas rebeliones, jugando un papel significativo en la organización en sitios de desalojo y luchas por la tierra, en el movimiento estudiantil y juvenil, entre los hinchas de fútbol y dentro de la escena musical underground. Muchos anarquistas han contribuido con su energía a las batallas callejeras, así como a la propaganda a través de medios alternativos y de la cultura popular. Sin embargo, las contribuciones en forma de escritos e ideas originales siguen siendo relativamente escasas. La mayor parte del trabajo ha girado en torno a traducir literatura de Europa y América, lo que sentimos que es muy eurocéntrico.

Aun así, la mayoría de nosotros no estamos organizados o federados. La primera organización anarquista nacional apenas se inició en 2023, después de que tradujéramos el libro de la Federación Anarquista de Río de Janeiro (FARJ), "Anarquismo Social y Organización". Ya hemos celebrado nuestro primer pre-congreso y somos optimistas sobre nuestro futuro. Sin embargo, nos enfrentamos a una fuerte oposición de anarquistas anti-organización.

Existe un frente unido socialista en el que los anarquistas no han participado. Hemos estado promoviendo el anti-sectarismo basado en la ideología, y sobre el terreno nos hemos conectado informalmente y establecido contacto con otros activistas. Hoy, el movimiento de izquierdas en general ha llegado a un acuerdo en torno a la idea de un consejo popular y el Confederalismo Democrático, excepto por un pequeño número de anarquistas puristas.

Kimmy: Los anarquistas siempre han estado en la primera línea de muchas protestas y organizaciones de base. Desde resistir desalojos y conflictos agrarios, hasta la participación en movimientos estudiantiles y juveniles, comunidades de hinchas de fútbol y la escena musical underground. Muchos compañeros han contribuido con su energía a las acciones callejeras y han difundido propaganda a través de medios alternativos como fanzines y publicaciones independientes. Aunque en menor número, también hay iniciativas de investigación histórica y antropológica sobre el anarquismo, que han sido bastante valiosas para llenar los vacíos de conocimiento sobre el anarquismo en Indonesia.

En los últimos años, las tendencias anti-organización se han fortalecido, provocando un aumento de las acciones insurreccionales dentro de varias protestas. Valoramos esta diversidad de tácticas y, por supuesto, apoyamos y celebramos con gusto los ataques directos contra las instituciones capitalistas y estatales que continúan oprimiendo. Pero también reconocemos que el estado y el capital se han consolidado con gran fuerza, lo que significa que los anarquistas también necesitan hacer lo mismo. Esto nos exige construir coordinación, consolidación, mapeo, grupos de estudio, intercambio de conocimientos, y también llevar a cabo el tipo de trabajo que a menudo se considera tedioso: escribir, gestionar redes sociales, llevar un registro de ingresos y gastos, y manejar otros aspectos técnicos.

Hasta ahora, los anarquistas en Indonesia están lejos de estar verdaderamente organizados, y como resultado dependen en gran medida de otros grupos que a menudo no son muy amigables con nosotros. Por ejemplo, la asistencia legal para los compañeros que enfrentan represión, los médicos callejeros, las casas seguras y las redes de apoyo financiero todavía son proporcionadas en gran medida por grupos externos. La militancia también debe ser sostenida por redes de seguridad y logística, y es aquí donde la organización se vuelve crucial. Intentamos un enfoque de prueba y error durante el Primero de Mayo de 2025, cuando muchos anarquistas asumieron el papel de organizar protestas en múltiples regiones, y luego lograron salvarse y desaparecer del radar gracias a las redes de apoyo social que habíamos estado construyendo, como casas seguras, asistencia financiera, apoyo psicológico y más.

¿Puedes contarnos un poco más sobre sus esfuerzos para desarrollar una organización específicamente anarquista?

Kimmy: Comenzamos desde los pequeños círculos que ya teníamos. Algunos de nosotros nos conocimos a través de las mismas organizaciones y movimientos sociales, a través de amistades en internet o de redes anarquistas más antiguas. Nos inspiró la CNT-FAI, que diligentemente llevaba a cabo las llamadas tareas aburridas, el tipo de cosas que no se consideraban "militantes" o tan atractivas como quemar coches de policía. Mantuvimos círculos de aprendizaje consistentemente, incluso si solo asistían 3-5 personas. Construimos lazos y tratamos el anarquismo no solo como una ideología, sino como una forma de vivir nuestras vidas. Desde estos pequeños círculos, crecimos. Añadiendo un nuevo compañero a la vez, difundiendo la influencia anarquista en movimientos y protestas, finalmente logramos ganar una influencia significativa dentro de varias organizaciones sociales mientras también expandíamos el número de militantes en PM como organización política.

Estamos involucrados en varios sectores de la organización social, ¡algunos en sindicatos, el movimiento de mujeres, movimientos estudiantiles, organización queer, luchas indígenas, movimientos campesinos e incluso organización de prisioneros! Normalmente llamamos a esto inserción social. Más allá de tener éxito (y, por supuesto, a menudo fracasar también) en influir en las organizaciones sociales para que sean más igualitarias, autónomas y combativas, también hemos logrado conectar diferentes sectores de movimientos sociales que durante mucho tiempo habían estado operando por separado, por ejemplo, involucrando a activistas queer en las luchas sindicales, y a la inversa, presionando a los sindicatos para que se solidaricen con las luchas queer. Si bien esto puede sonar emocionante, créanos, es agotador, y no somos tan grandes como podrían imaginar. Pero seguimos siendo consistentes y nos apoyamos mutuamente, lo que nos permite seguir creciendo, aunque sea lentamente.

Carteles de protesta proporcionados por Perhimpunan Merdeka.

¿Cómo ha intervenido su organización y otros anarquistas en las luchas sociales en el actual levantamiento?

Kimmy: Muchos de nuestros miembros ocupan puestos destacados en organizaciones estudiantiles, círculos de ONG, sindicatos de trabajadores y movimientos LGBTQ en sus áreas. Esto nos da mayores oportunidades para impulsar las luchas sociales para que no sean cooptadas por partidos políticos o reducidas a ser "moderadas". Muchos de nuestros miembros también forman parte de iniciativas de logística de protesta que a menudo se pasan por alto pero que son absolutamente vitales, como médicos callejeros y cocinas comunitarias. Movilizamos donaciones en poco tiempo, dedicamos nuestra energía y espíritu a cocinar comidas para los manifestantes, aprendemos técnicas básicas de salud para servir como equipos médicos de emergencia, conectamos a "fugitivos" con nuestras redes de casas seguras y mucho más. Muchos de nosotros participamos directamente en las protestas, quemando y atacando a la policía, pero también nos enorgullecemos de nuestra consistencia en llevar a cabo las llamadas tareas aburridas que a menudo se descuidan, pero que demuestran ser esenciales para mantener viva la lucha frente a la represión estatal.

¿Ha habido alguna "demanda" o mensaje surgido de las protestas? A largo plazo, ¿ves algún potencial de cambios sistémicos como resultado de esta acción directa?

Jungkir: Hay demasiadas organizaciones, redes y grupos formulando demandas. Incluso cada ciudad tiene sus propias demandas únicas. Hay dos demandas revolucionarias: la primera de Perserikatan Sosialis (PS), y la otra, una red suelta, informal y descentralizada que emitió la Declaración de la Revolución Federalista Indonesia 2025, que pide la disolución del estado unitario y el sistema DPR y su reemplazo por un Confederalismo Democrático de miles de consejos populares para la implementación de la democracia directa. Los liberales progresistas piden una demanda más reformista, la demanda 17+8. Los anarquistas insurreccionales, individualistas y post-izquierdistas se centran en los ataques y enfrentamientos callejeros, pidiendo la destrucción del estado y la civilización, pero sin molestarse con una plataforma o programa. No hay un frente unido, pero evitamos el sectarismo ideológico excesivo. Si bien no hay un tema único, el discurso se centra simultáneamente en tres: aumentos de impuestos, violencia policial y, lo más importante, la disolución de la Cámara de Representantes.

Si esto conducirá a un cambio sistémico es difícil de responder. Los disturbios en la ciudad de Pati, Java Central, contra los aumentos de impuestos y la renuncia del regente, por ejemplo, solo resultaron en recortes de impuestos, no en la remoción de los propios funcionarios. Incluso en medio de las críticas generalizadas y los llamamientos para su renuncia, el regente se mantuvo en el cargo y simplemente emitió una disculpa. Los funcionarios en Indonesia no tienen vergüenza. Lo mismo es válido para políticos, ministros e incluso jefes de estado en niveles más altos. Hoy, influencers liberales han formulado las demandas 17+8, con un plazo a corto plazo del 5 de septiembre. Pero la única respuesta del gobierno ha sido la revocación de ciertas dietas parlamentarias. Sin embargo, ya han ocurrido disturbios sangrientos y se han cobrado vidas. Esto muestra que las peticiones, manifestaciones, desobediencia civil y enfrentamientos callejeros por sí solos son insuficientes. La única amenaza real para el estado y el capital es una huelga general, pero desafortunadamente, el movimiento laboral está muy desorganizado. Por lo tanto, la gente solo podrá canalizar su ira acumulada a través de disturbios o quizás incluso del terrorismo lobo solitario. Si este caos continúa, me temo que no conducirá a una revolución para el cambio sistémico, sino a una guerra civil acompañada de movimientos separatistas, o a la desmoralización. Ambas son malas opciones, pero no tenemos más opción que aumentar nuestra militancia.

¿Están estas protestas relacionadas con cuestiones sistémicas más amplias sobre la policía y el Estado en Indonesia? ¿Se relacionan las perspectivas sobre la policía con protestas similares en EE. UU. y Europa (por ejemplo, las protestas después de que Sarah Everard fuera asesinada por la policía británica, Black Lives Matter...), específicamente con un enfoque en la represión racial/étnica y de género?

Jungkir: Por supuesto. La policía aquí es muy corrupta; no ayudarán a los pobres, pero tratarán a los funcionarios y a los ricos con gran amabilidad. La propaganda anarquista juega un papel en articular el odio hacia la policía, pero la mayor parte es una expresión orgánica de las experiencias vividas que surgen de las disparidades basadas en la clase y la violencia policial. Han surgido varios casos de brutalidad policial y militar. A principios de este año, en febrero, la canción de crítica social de la banda punk Sukatani "Bayar Bayar Bayar" se volvió viral después de que la policía los intimidara. La muerte de Affan, un trabajador de transporte en línea asesinado por la policía, solo aceleró el feroz levantamiento. Creemos que cientos de puestos y comisarías de policía fueron incendiados, y estallaron enfrentamientos en muchos lugares. Incluso rociaron con gasolina y prendieron fuego a policías y soldados.

Sin comprometer su seguridad y la de otros, ¿puede contarnos un poco sobre la organización de las protestas actuales? ¿Hay coordinación entre los sitios de lucha en los levantamientos actuales?

Jungkir: Todas las organizaciones de la sociedad civil, las ONG y las organizaciones políticas revolucionarias están llevando a cabo sus propias consolidaciones o haciéndolo con sus aliados, pero no hay una coordinación centralizada.

Nuevamente, sin comprometer su seguridad y la de otros, ¿tienen los manifestantes estrategias para la autodefensa revolucionaria?

Jungkir: Ninguna. El tema de la estrategia no se ha discutido ampliamente. Ha habido algunas propuestas esporádicas, pero no hay consenso popular. Por el momento, parece que el discurso sobre la rebelión se verá comprometido por influencers liberales que son muy populares e influyentes. Hay varios debates populares sobre la acción violenta versus la pacífica, pero no sabemos a dónde llevará esto.

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Comunicación de los compañeros en Indonesia sobre el "Black Scare"

Está en marcha una operación policial silenciosa contra la red anarquista.

Acabamos de recibir una actualización de la ciudad de Bandung, Java Occidental, Indonesia. Alrededor de 40 sospechosos anarquistas ya han sido arrestados. Casi todos forman parte de una red anarquista. La policía está tratando de averiguar quién maneja la financiación y los administradores de redes sociales conectados a la red. Arrestarán a personas conocidas por estar vinculadas con esos administradores de redes sociales. El rastreo de la Policía Regional de Java Occidental no se limita a esa área. Ya han llevado a cabo rastreos fuera de su jurisdicción también. Algunos ya han sido arrestados en Makassar, este de Indonesia y Java Oriental también.

Casi todas las oficinas de LBH (Instituto de Asistencia Legal) bajo la Fundación Nacional de Asistencia Legal (YLBHI) no tienen acceso para proporcionar asistencia legal. La policía designará asesores legales especiales que están relacionados con la policía.

Puedes donar para apoyar a los manifestantes aquí.