Los Comandos Autónomos Anticapitalistas (CAA o CCAA) (en euskera Komando Autonomo Antikapitalistak) fueron una organización terrorista activa en el País Vasco y Navarra durante el final de la década de 1970 y el principio de la de 1980. Surgieron como una escisión de los comandos Bereziak de ETA (pm), unidos a grupos de carácter asambleario inspirados en el movimiento autónomo. Fueron definidos en su día como la escisión ácrata de ETA. Tras su acción de mayor repercusión, el asesinato del senador socialista Enrique Casas en 1984, desaparecen en los años siguientes fruto de la acción policial y la hostilidad que les manifiestan ETA y su entorno político-social. La organización desaparecerá sin un comunicado oficial de disolución dejando sus integrantes la lucha armada o integrándose en ETA.
¿Qué opináis de la labor que desarrollo esta antigua formación entre 1978-1984?
Alrededor de una docena de sus miembros perecieron en tiroteos con la policía, siendo más famosa la emboscada policial en la bahía de Pasaia donde la policía asesinó a cuatro miembros de esta organización cuando desembarcaban de una lancha motora, sin, según muchas personas de aquel entonces, darles tiempo a defenderse.
Mucho se ha hablado en torno a este suceso y lo más llamativo es que nadie cargó con el marrón.
El trágico suceso de Bahía de Pasaia lo inmortalizó el grupo de rock vasco Barrikada en su canción "Bahía de Pasaia".
Comandos Autónomos Anticapitalistas
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Hay muchos problemas y pocas soluciones.
Muchas críticas, lo sé, y pocas son constructivas.
Kery James - Déséquilibre
Muchas críticas, lo sé, y pocas son constructivas.
Kery James - Déséquilibre
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
No era una emboscada, era un operativo.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Si bueno, para el caso...No era una emboscada, era un operativo.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
¿Un operativo no puede consistir en emboscar o qué?
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Eso mismo.
Los Comándos Autónomos Anticapitalistas eran considerados como la fracción ácrata de ETA y recovió golpes tanto desde la polícía y el estado como de ETA.
Los Comándos Autónomos Anticapitalistas eran considerados como la fracción ácrata de ETA y recovió golpes tanto desde la polícía y el estado como de ETA.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Prefiero mentar a los CAA como "lucha armada", por pura semantica y estetica, antes que decir que eran una "organización terrorista". Para mi la policia nacional si es una organización terrorista, en este caso del estado.
Lo de bahia de pasaia, sea un operativo, un guateque o una gincana, no cabe duda que fue una emboscada, cuyo unico objetivo consistia en asesinar mediante las armas a los integrantes del comando autonomo que desembarcaba y todo ordenado por el psoe para vengar la muerte de su senador Enrique casas Vila a manos de los caa.
Lo de bahia de pasaia, sea un operativo, un guateque o una gincana, no cabe duda que fue una emboscada, cuyo unico objetivo consistia en asesinar mediante las armas a los integrantes del comando autonomo que desembarcaba y todo ordenado por el psoe para vengar la muerte de su senador Enrique casas Vila a manos de los caa.
Si lo que veis no es extraño, la vision es falsa.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
La canción, a pesar de que fue censurada, lo dice que con claridad:
El último minuto
se arrastra por la esfera
cuando todo brilla
con luz artificial
Algo rompe el silencio,
las balas barren la orilla,
ya no hay salida ni oportunidad
¡BAHÍA DE PASAIA EMBOSCADA CRIMINAL! (4)
Detrás del uniforme, queda el anonimato
en el cuartel un brindis; "Señor, esta vez fueron cuatro"
Señor gobernador, lávese usted las manos,
todo fue correcto, éxito asegurado
¡BAHÍA DE PASAIA EMBOSCADA CRIMINAL! (6)
El último minuto
se arrastra por la esfera
cuando todo brilla
con luz artificial
Algo rompe el silencio,
las balas barren la orilla,
ya no hay salida ni oportunidad
¡BAHÍA DE PASAIA EMBOSCADA CRIMINAL! (4)
Detrás del uniforme, queda el anonimato
en el cuartel un brindis; "Señor, esta vez fueron cuatro"
Señor gobernador, lávese usted las manos,
todo fue correcto, éxito asegurado
¡BAHÍA DE PASAIA EMBOSCADA CRIMINAL! (6)
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estricalla
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Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
La Ertzaintza actua por tierra, mar y aire contra el acto de Pasaia
Gara
Un pequeño ejército contra familiares y vecinos que sólo reclaman la verdad sobre aquellos hechos.
La primera barricada policial estaba a pie de tierra, en el aparcamiento de entrada a Donibane Pasaia. Un autobús desplazado desde la Txantrea -el barrio de Iruñea del que eran naturales José Mari Izura Pelu y Rafael Delas Txapas- se topó allí con varias furgonetas de la Ertzaintza. Los ertzainas dejaron pasar a los primeros viajeros, pero intervinieron cuando comenzaron a descargarse ttuntturros y cencerros. Una docena de miembros del zanpantzar del barrio fueron retenidos e identificados; sus bolsas, registradas minuciosamente. Las dudas sobre el acto convocado al mediodía de ayer quedaban disipadas: pese a que no había trascendido ninguna nota oficial al respecto, iba a ser vetado, como ya ocurrió con una charla celebrada en la Txantrea hace unos días.
La siguiente señal llegó por el aire. Faltaban todavía unos minutos para las 12.00, hora prevista para el inicio de la manifestación hasta las rocas en que se produjo el ametrallamiento, pero el helicóptero de la Ertzaintza ya expandía su zumbido desde el faro hasta Pasai Antxo y desde Pasai Antxo hasta el faro. Los paseantes que iban hacia Donibane dieron la vuelta.
Pero la mayor sorpresa esperaba en la coqueta plaza de Donibane. Una barcaza con las denominaciones «Policía» a un lado y «Ertzaintza» al otro, y con la inscripción «Departamento de Interior del Gobierno Vasco», recorría la bocana. Muy pocos habían visto antes esa embarcación. Así que la Guardia Civil tampoco tuvo que intervenir por mar. Quedaba claro que la Ertzaintza también se iba a encargar de cerrar esa vía, por si acaso alguien hubiera pensado en llevar algún ramo de flores en barca hasta el lugar en que cayeron abatidos los cuatro militantes de los Comandos Autónomos Anticapitalistas.
La ikurriña de Merino
El mando de la Ertzaintza argumentó que el acto había sido prohibido desde Madrid ayer mismo, pero la exhaustiva preparación del dispositivo delataba la premeditación.
A las 12.00, dos decenas de encapuchados con los peloteros en ristre entraron en la plaza, y los turistas se marcharon con gestos mezcla de miedo y de fastidio. Algunos familiares se acercaron a la Ertzaintza tratando de hacerles ver que sólo querían recordar a sus muertos. Con ellos iban también los dos únicos supervivientes de la matanza: Rosa Jimeno y Joseba Merino, que no soltó en ningún momento una ikurriña con crespón negro.
Intentar negociar con la Ertzaintza se reveló pronto como algo totalmente inútil. El mando impuso una condición imposible: sólo dejarían que cinco familiares se acercaran hasta las rocas con sus ramos de flores si el resto de la gente se retiraba de la plaza. Dicho de otro modo, intentar llegar hasta el lugar podía convertirse en la excusa para que cargaran. Y quien conozca la plaza de Donibane Pasaia ya sabe que no hay muchas opciones de escapar de los golpes. En esta ocasión, ni siquiera arrojándose al mar, donde el barco-fantasma (nadie asomaba a bordo) patrullaba sin parar.
Para entonces, además, la Ertzaintza ya había identificado a un buen número de personas, sobre todo a las desplazadas desde Iruñea, por lo que el chantaje quedaba completo.
La zona en la que la Guardia Civil cerró el paso aquella noche del 18 de marzo de 1984 volvía a quedar vetada, ahora por la Ertzaintza, al mediodía de un 22 de marzo de 2009, 25 años después. Sobre la sangre entonces derramada siguen pintadas las siluetas de los caídos, que hoy amanecerán con ramos de flores, como ha ocurrido cada año. Y en la historia de Euskal Herria continúa pendiente la verdad y la justicia de aquellos hechos, una evidencia imposible de ocultar, aunque sea movilizándose por tierra, mar y aire.
«Si el caso está abierto y sin aclarar, ¿por qué no podemos recordarlo?»
Javier Izura es hermano de Pelu, txantreano. La Guardia Civil le hizo 28 orificios en el cuerpo. Murió en el agua, sin llegar siquiera a tierra. Ayer la Ertzaintza también le impidió llegar al lugar, al menos mientras hubiera cámaras delante. Porque hacerle olvidar aquello es imposible.
¿En algún momento tuvieron alguna llamada oficial, una explicación, algo...?
Nada. A ellos los mataron por lo que eran, y a los familiares nos consideran iguales que a ellos. Siempre nos han visto así, muchos antes de que Garzón empezara con el «todo es ETA». La idea de fondo es la misma. ¿Alguna vez ha tenido esperanzas reales que se aclarara lo ocurrido aquella noche?
Cuando se abrió el caso y se empezó a hablar otra vez, siempre piensas que puede pasar, pero es imposible. Ya sabemos la amnesia que tiene esta gente... Y tienen la lección aprendida por cómo salió el tema de Joxean Lasa y Joxi Zabala. Igual llegan hasta el jefe de la brigada que actuó aquella noche, pero nada más. Que esto ocurra con un gobierno del PSOE me parece más incomprensible, porque se supone que ellos también sufrieron el franquismo.
En otros años no se ha prohibido este acto, y en este caso sí se hace...
Es cierto. Casi todos los años se les ha recordado, tanto aquí en Pasaia como en la Txantrea. Yo he venido aquí muchas veces sin decir a nadie que era hermano de Pelu. Y la gente siempre te cuenta cosas de lo que ocurrió, lo que oyó... Todos dicen que fue una masacre. La gente del pueblo sabe bien que los acribillaron cuando podían detenerlos.
______________
Además: http://www.kaosenlared.net/noticia/audi ... pasaia-naf
Gara
Un pequeño ejército contra familiares y vecinos que sólo reclaman la verdad sobre aquellos hechos.
La primera barricada policial estaba a pie de tierra, en el aparcamiento de entrada a Donibane Pasaia. Un autobús desplazado desde la Txantrea -el barrio de Iruñea del que eran naturales José Mari Izura Pelu y Rafael Delas Txapas- se topó allí con varias furgonetas de la Ertzaintza. Los ertzainas dejaron pasar a los primeros viajeros, pero intervinieron cuando comenzaron a descargarse ttuntturros y cencerros. Una docena de miembros del zanpantzar del barrio fueron retenidos e identificados; sus bolsas, registradas minuciosamente. Las dudas sobre el acto convocado al mediodía de ayer quedaban disipadas: pese a que no había trascendido ninguna nota oficial al respecto, iba a ser vetado, como ya ocurrió con una charla celebrada en la Txantrea hace unos días.
La siguiente señal llegó por el aire. Faltaban todavía unos minutos para las 12.00, hora prevista para el inicio de la manifestación hasta las rocas en que se produjo el ametrallamiento, pero el helicóptero de la Ertzaintza ya expandía su zumbido desde el faro hasta Pasai Antxo y desde Pasai Antxo hasta el faro. Los paseantes que iban hacia Donibane dieron la vuelta.
Pero la mayor sorpresa esperaba en la coqueta plaza de Donibane. Una barcaza con las denominaciones «Policía» a un lado y «Ertzaintza» al otro, y con la inscripción «Departamento de Interior del Gobierno Vasco», recorría la bocana. Muy pocos habían visto antes esa embarcación. Así que la Guardia Civil tampoco tuvo que intervenir por mar. Quedaba claro que la Ertzaintza también se iba a encargar de cerrar esa vía, por si acaso alguien hubiera pensado en llevar algún ramo de flores en barca hasta el lugar en que cayeron abatidos los cuatro militantes de los Comandos Autónomos Anticapitalistas.
La ikurriña de Merino
El mando de la Ertzaintza argumentó que el acto había sido prohibido desde Madrid ayer mismo, pero la exhaustiva preparación del dispositivo delataba la premeditación.
A las 12.00, dos decenas de encapuchados con los peloteros en ristre entraron en la plaza, y los turistas se marcharon con gestos mezcla de miedo y de fastidio. Algunos familiares se acercaron a la Ertzaintza tratando de hacerles ver que sólo querían recordar a sus muertos. Con ellos iban también los dos únicos supervivientes de la matanza: Rosa Jimeno y Joseba Merino, que no soltó en ningún momento una ikurriña con crespón negro.
Intentar negociar con la Ertzaintza se reveló pronto como algo totalmente inútil. El mando impuso una condición imposible: sólo dejarían que cinco familiares se acercaran hasta las rocas con sus ramos de flores si el resto de la gente se retiraba de la plaza. Dicho de otro modo, intentar llegar hasta el lugar podía convertirse en la excusa para que cargaran. Y quien conozca la plaza de Donibane Pasaia ya sabe que no hay muchas opciones de escapar de los golpes. En esta ocasión, ni siquiera arrojándose al mar, donde el barco-fantasma (nadie asomaba a bordo) patrullaba sin parar.
Para entonces, además, la Ertzaintza ya había identificado a un buen número de personas, sobre todo a las desplazadas desde Iruñea, por lo que el chantaje quedaba completo.
La zona en la que la Guardia Civil cerró el paso aquella noche del 18 de marzo de 1984 volvía a quedar vetada, ahora por la Ertzaintza, al mediodía de un 22 de marzo de 2009, 25 años después. Sobre la sangre entonces derramada siguen pintadas las siluetas de los caídos, que hoy amanecerán con ramos de flores, como ha ocurrido cada año. Y en la historia de Euskal Herria continúa pendiente la verdad y la justicia de aquellos hechos, una evidencia imposible de ocultar, aunque sea movilizándose por tierra, mar y aire.
«Si el caso está abierto y sin aclarar, ¿por qué no podemos recordarlo?»
Javier Izura es hermano de Pelu, txantreano. La Guardia Civil le hizo 28 orificios en el cuerpo. Murió en el agua, sin llegar siquiera a tierra. Ayer la Ertzaintza también le impidió llegar al lugar, al menos mientras hubiera cámaras delante. Porque hacerle olvidar aquello es imposible.
¿En algún momento tuvieron alguna llamada oficial, una explicación, algo...?
Nada. A ellos los mataron por lo que eran, y a los familiares nos consideran iguales que a ellos. Siempre nos han visto así, muchos antes de que Garzón empezara con el «todo es ETA». La idea de fondo es la misma. ¿Alguna vez ha tenido esperanzas reales que se aclarara lo ocurrido aquella noche?
Cuando se abrió el caso y se empezó a hablar otra vez, siempre piensas que puede pasar, pero es imposible. Ya sabemos la amnesia que tiene esta gente... Y tienen la lección aprendida por cómo salió el tema de Joxean Lasa y Joxi Zabala. Igual llegan hasta el jefe de la brigada que actuó aquella noche, pero nada más. Que esto ocurra con un gobierno del PSOE me parece más incomprensible, porque se supone que ellos también sufrieron el franquismo.
En otros años no se ha prohibido este acto, y en este caso sí se hace...
Es cierto. Casi todos los años se les ha recordado, tanto aquí en Pasaia como en la Txantrea. Yo he venido aquí muchas veces sin decir a nadie que era hermano de Pelu. Y la gente siempre te cuenta cosas de lo que ocurrió, lo que oyó... Todos dicen que fue una masacre. La gente del pueblo sabe bien que los acribillaron cuando podían detenerlos.
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a luita ye l´unico camin
http://zh2no.noblezabaturra.org
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Rojo Negro
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Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Esa cosa que gobierna a España es el embuste mejor promocionado. La democracia, si, después critican a otras naciones como si ellos fueran la estaca donde amarran a los demócratas. Los otros días les dieron un coscorrón desde las UN que para lo que pueda servir, pero, les tumbaron par de joyas al prestigio de la corona.
Salud.
Salud.
Pedro Kropotkin
Toda sociedad que rompa con la propiedad privada se verá en la necesidad de organizarse dentro del comunismo anarquista.
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Iraultzaile
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Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
E incluso antes que una "emboscada", fue una masacre terrorista de estado, un ametrallamiento sin piedad de manera sorpresiva, una ejecucion cobarde y miserable con la cobertura de la legitimidad democratica y desplegando en toda su crudeza la doble moral de este bendito sistema, y la sociedad que lo permite.Pablek escribió:
Lo de bahia de pasaia, sea un operativo, un guateque o una gincana, no cabe duda que fue una emboscada, cuyo unico objetivo consistia en asesinar mediante las armas a los integrantes del comando autonomo que desembarcaba y todo ordenado por el psoe para vengar la muerte de su senador Enrique casas Vila a manos de los caa.
Y ademas de lo de Casas, que fue asesinado por su implicacion directa en la formacion de los GAL (y su viuda, burocrata en activo del PRISOE, sigue a dia de hoy con el mentiroso discurso victimista de el terrorismo como barbarie absoluta, ocultando el terrorismo de su propio marido y su partido), era tambien la forma de liquidar materialmente a lo poco que quedaba de CCA y lanzar un aviso a quien se atreviera a caminar en la misma direccion y tomara las armas. Asi es como el brazo politico de los GAL y su txakurrada mercenaria exponian claramente hasta que punto iban a consentir que se cuestionase por medio de la practica el sistema de mierda que en lo sucesivo ellos defenderian, aplastando sin contemplaciones cualquier resistencia seria.
De todas maneras hay que señalar que los CCA estaban ya por ese tiempo derrotados y su lucha habia entrado ya en un callejon del que no iban a poder salir, sin apoyo de masas, bajo la sospecha y la calumnia promovida por los dirigentes de la Izquierda Abertzale, y sin poder contar apenas mas que con ellos mismos.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Aun a pesar de no contar con mucha base social, considero que llevaron al cabo una lucha cuanto menos digna y a dos bandas: con el Estado y con un sector considerable de la IA.
Esas ejecuciones fueron todo un crimen y todavía no se ha empapelado a nadie, pero claro, los medios de desinformación tan solo señalan hacia un lado de la trinchera, que menos...
Esas ejecuciones fueron todo un crimen y todavía no se ha empapelado a nadie, pero claro, los medios de desinformación tan solo señalan hacia un lado de la trinchera, que menos...
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Iraultzaile
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Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
En este caso el problema de la "base social" era de vital importancia, ya que esta forma de lucha armada emanaba directamente de las luchas asamblearias autonomas de los años 70 y que habian cuajado en toda hego Euskal Herria, sobre todo en el fuerte movimiento de Gasteiz que desemboco en masacre del 3 de marzo de 1976. La actividad de estos grupos (no debe olvidarse que CCA no era una estructura rigida y jerarquica con una sola linea de accion, sino multitud de pequeños grupos con plena autonomia, precisamente) estuvo, asi como sucedio con los MIL, directamente relacionada con las luchas reales que en esos momentos llevaban a cabo diversos sectores del proletariado: luchas vecinales, estudiantiles y, naturalmente, lucha obrera antisindical.
Para mi el problema, entre muchos otros que normalmente han sido señalados a posteriori, estuvo en no haberse sabido desprender contundentemente, a pesar de criticarlo en la teoria, de el entramado de la izquierda marxista-leninista (dentro de ella, de la mas poderosa: el MLNV), al haber asumido vagamente un nuevo concepto que une liberacion nacional con liberacion de clase, independencia sin estado y demas inconsistencias carentes de una explicacion minimamente convincente, probablemente para sentirse arropados por el sentimiento anti españolista de la epoca que sentia lo que un dia fue proletariado (sentimiento muy justo, por otra parte). De hecho ahi tenemos a Joseba Merino con una ikurriña (¿?) en el acto de recuerdo de la emboscada.
Como logros estuvo su propia practica marcadamente anticapitalista, el terror hacia los gestores del sistema, y la superacion de la diferencia entre pensadores y ejecutantes, participando la mayoria en la elaboracion de los comunicados, por lo demas de gran belleza poetica.
Desgraciadamente la coyuntura que permitio el auge del movimiento autonomo en Euskal Herria, probablemente, no volvera a darse, y los que hoy se reclaman herederos de aquellas luchas, participan hoy sobre todo en dinamicas, aunque interesantes, debiles y sobre todo fragmentarias, como es el caso de la asamblea anti-TAV, que tras varios años de soledad hoy se ha transformado en plataforma de grupos con diversos intereses, donde la critica radical del capitalismo falta o esta definida de una manera mediocre e incoherente.
Eso no significa que, en el caso concreto de Euskal Herria, la movida autonoma, anarquista y libertaria en general haya "muerto", sino mas bien los asquerosos tiempos que corren cuentan tambien en su bagaje con la influencia de una lucha historica que permanece latente y que esperemos que, bajo nuevas formas, vuelvan con toda su contundencia.
Para mi el problema, entre muchos otros que normalmente han sido señalados a posteriori, estuvo en no haberse sabido desprender contundentemente, a pesar de criticarlo en la teoria, de el entramado de la izquierda marxista-leninista (dentro de ella, de la mas poderosa: el MLNV), al haber asumido vagamente un nuevo concepto que une liberacion nacional con liberacion de clase, independencia sin estado y demas inconsistencias carentes de una explicacion minimamente convincente, probablemente para sentirse arropados por el sentimiento anti españolista de la epoca que sentia lo que un dia fue proletariado (sentimiento muy justo, por otra parte). De hecho ahi tenemos a Joseba Merino con una ikurriña (¿?) en el acto de recuerdo de la emboscada.
Como logros estuvo su propia practica marcadamente anticapitalista, el terror hacia los gestores del sistema, y la superacion de la diferencia entre pensadores y ejecutantes, participando la mayoria en la elaboracion de los comunicados, por lo demas de gran belleza poetica.
Desgraciadamente la coyuntura que permitio el auge del movimiento autonomo en Euskal Herria, probablemente, no volvera a darse, y los que hoy se reclaman herederos de aquellas luchas, participan hoy sobre todo en dinamicas, aunque interesantes, debiles y sobre todo fragmentarias, como es el caso de la asamblea anti-TAV, que tras varios años de soledad hoy se ha transformado en plataforma de grupos con diversos intereses, donde la critica radical del capitalismo falta o esta definida de una manera mediocre e incoherente.
Eso no significa que, en el caso concreto de Euskal Herria, la movida autonoma, anarquista y libertaria en general haya "muerto", sino mas bien los asquerosos tiempos que corren cuentan tambien en su bagaje con la influencia de una lucha historica que permanece latente y que esperemos que, bajo nuevas formas, vuelvan con toda su contundencia.
Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
dinamicas, aunque interesantes, debiles y sobre todo fragmentarias, como es el caso de la asamblea anti-TAV, que tras varios años de soledad hoy se ha transformado en plataforma de grupos con diversos intereses, donde la critica radical del capitalismo falta o esta definida de una manera mediocre e incoherente.
¿¿Puedes argumentarlo?? 
-Muéstreme su pasaporte
-Mire, no lo tengo aquí
-Muéstreme sus credenciales
-Sin credenciales nací
Fermín Valencia
-Mire, no lo tengo aquí
-Muéstreme sus credenciales
-Sin credenciales nací
Fermín Valencia
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Iraultzaile
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Re: Comandos Autónomos Anticapitalistas
Aupa confuso
En primer lugar debo aclarar que cometi un error al decir que la asamblea anti-TAV se ha transformado en una plataforma... Donde realmente tenia que haber escrito que "la lucha de la asamblea contra el TAV, tras años de marginalidad y aislamiento, ha sido recuperada por una nueva plataforma que da cabida a una nueva ensalada de siglas que representan a diferentes partidos politicos, ONG´s, ayuntamientos, sindicatos, etc. acompañada por sus propios intereses nada revolucionarios, sin una critica global al capitalismo, y en su defecto una tibia denuncia ciudadanista de sus "excesos". Mirar aqui: http://www.ahtgelditu.org/norgara/index.php
En el caso concreto de la asamblea anti-TAV, me estoy refiriendo al hecho de que su lucha, si bien positiva en principio, se pierde en la especializacion de un tema concreto, y aunque dicha lucha conlleva un cuestionamiento que abarca la totalidad del desarrollismo, esta gritica general queda relegada a un plano inferior (lo que no quiere decir que esto haya sido buscado). Al priorizar un aspecto parcial de las condiciones de vida existentes se corre el riesgo de que la critica unitaria pierda consistencia, como de hecho es el caso que nos ocupa, pues el nexo que esta lucha particular establece con la totalidad es tan debil que la critica radical del capitalismo deviene en un "idealismo" que tiene serias dificultades a la hora de encontrarse con el resto de luchas y alcanzar con ellas coherencia (en el sentido de unidad).
A mi me parece que lo mismo sucede con el resto de luchas parciales que han surgido del modelo de los "nuevos movimientos sociales", que si bien tienen el merito de haber localizado y desarrollado criticamente planteamientos y graves problematicas que el viejo movimiento proletario (muy centrado en el "obrerismo") no fue capaz de llevar a cabo, han degenerado en una amplia gama de especializaciones, que imitando el modelo burocratico del capitalismo hiperdesarrollado, se han perdido en luchas fragmentarias incapaces de constituir una unidad real coherente. Este es el caso de movimientos asamblearios con un principio positivo como la okupacion, ecologismo (en especial Solidarios por Itoiz), insumision, feminismo, homosexuales... que no solo no han supuesto un problema para la continuidad de este sistema, sino que a menudo han servido para reforzarlo, pues gran parte de las reivindicaciones parciales de estos grupos (aquellas que carecian de un contenido radical) han sido aceptadas y dirigidas politicamente desde dentro del sistema por medio de la legalidad (bodas gays, discriminacion positiva a mujeres, ejercito profesional, etc.)
Esta es una reescritura de un primer mensaje que se me ha borrado, por lo que de la mala hostia me estoy dejando varias cosas que puse en el original, pero creo que mas o menos me he explicado.
En primer lugar debo aclarar que cometi un error al decir que la asamblea anti-TAV se ha transformado en una plataforma... Donde realmente tenia que haber escrito que "la lucha de la asamblea contra el TAV, tras años de marginalidad y aislamiento, ha sido recuperada por una nueva plataforma que da cabida a una nueva ensalada de siglas que representan a diferentes partidos politicos, ONG´s, ayuntamientos, sindicatos, etc. acompañada por sus propios intereses nada revolucionarios, sin una critica global al capitalismo, y en su defecto una tibia denuncia ciudadanista de sus "excesos". Mirar aqui: http://www.ahtgelditu.org/norgara/index.php
En el caso concreto de la asamblea anti-TAV, me estoy refiriendo al hecho de que su lucha, si bien positiva en principio, se pierde en la especializacion de un tema concreto, y aunque dicha lucha conlleva un cuestionamiento que abarca la totalidad del desarrollismo, esta gritica general queda relegada a un plano inferior (lo que no quiere decir que esto haya sido buscado). Al priorizar un aspecto parcial de las condiciones de vida existentes se corre el riesgo de que la critica unitaria pierda consistencia, como de hecho es el caso que nos ocupa, pues el nexo que esta lucha particular establece con la totalidad es tan debil que la critica radical del capitalismo deviene en un "idealismo" que tiene serias dificultades a la hora de encontrarse con el resto de luchas y alcanzar con ellas coherencia (en el sentido de unidad).
A mi me parece que lo mismo sucede con el resto de luchas parciales que han surgido del modelo de los "nuevos movimientos sociales", que si bien tienen el merito de haber localizado y desarrollado criticamente planteamientos y graves problematicas que el viejo movimiento proletario (muy centrado en el "obrerismo") no fue capaz de llevar a cabo, han degenerado en una amplia gama de especializaciones, que imitando el modelo burocratico del capitalismo hiperdesarrollado, se han perdido en luchas fragmentarias incapaces de constituir una unidad real coherente. Este es el caso de movimientos asamblearios con un principio positivo como la okupacion, ecologismo (en especial Solidarios por Itoiz), insumision, feminismo, homosexuales... que no solo no han supuesto un problema para la continuidad de este sistema, sino que a menudo han servido para reforzarlo, pues gran parte de las reivindicaciones parciales de estos grupos (aquellas que carecian de un contenido radical) han sido aceptadas y dirigidas politicamente desde dentro del sistema por medio de la legalidad (bodas gays, discriminacion positiva a mujeres, ejercito profesional, etc.)
Esta es una reescritura de un primer mensaje que se me ha borrado, por lo que de la mala hostia me estoy dejando varias cosas que puse en el original, pero creo que mas o menos me he explicado.