[Nueva Zelanda] Algunas reflexiones sobre la tragedia de Ōtautahi / Christchurch

Por Aoteoroa Workers Solidarity Movement / Traducido por ALB Noticias

 

Hace poco más de una semana dos mezquitas de Nueva Zelanda fueron atacadas por un supremacista blanco que portaba cuatro armas de fuego. 50 personas murieron, otras 50 resultaron heridas. El pistolero transmitió el ataque por streaming en Internet y el video se compartió rápidamente. También publicó un manifiesto de 78 páginas que resumen su mentalidad y el por qué llevó a cabo el acto que cometió.

Desde entonces, se ha debatido mucho sobre el pasado colonialista de Nueva Zelanda, sobre sus propios grupos de extrema derecha y sobre la existencia del racismo en la sociedad de Nueva Zelanda en general. Todas estas son conversaciones importantes que se deben tener, pero que realmente no pueden explicar lo que sucedió en este caso y por qué. Se ha tratado de un evento internacional que ha tenido lugar en Nueva Zelanda.

Para entender realmente la naturaleza de la aparición del racismo y la supremacía blanca, luego el sistema actual en el que vivimos, el capitalismo debe ser examinado, y ver cómo éste ha utilizado el racismo y continúa usándolo en su propio beneficio para controlar y dividir a los trabajadores. También requiere un análisis cuidadoso de quién se beneficia de la opresión racial. Simplemente etiquetar los recientes ataques fascistas como algo inusual, o como el acto de un individuo "malvado" no es suficiente.

El capitalismo está entrelazado con el racismo. Como idea, fue desarrollada y utilizada para ayudar a justificar la colonización y la esclavitud. Su uso como una forma de discriminación y opresión se utilizó para crear y justificar altos niveles de explotación y fue un factor importante en el desarrollo del capitalismo. El fin de las estructuras racistas más claras como la esclavitud y el imperio [británico] no han enterrado el racismo.

El racismo sobrevive como una idea y como una práctica, ya que sigue cumpliendo dos funciones clave en el capitalismo. En primer lugar, permite a los capitalistas obtener fuentes de mano de obra barata, no organizada y altamente explotable, por ejemplo, inmigrantes y minorías. En segundo lugar, el racismo permite que la clase dominante capitalista divida y gobierne a la clase trabajadora, ya que se utiliza para fomentar las divisiones dentro de la clase trabajadora local. Se usa el clásico el chivo expiatorio de los inmigrantes y refugiados que vienen a "quitarnos el empleo y la vivienda". Mientras que en el extranjero se refuerza la imagen de la nación-estado utilizada para crear un sentimiento de superioridad sobre los demás trabajadores de otras naciones, creando una apariencia de interés común entre los trabajadores y los capitalistas de una raza o nación, con quienes en realidad los trabajadores no tienen nada en común.

No hace falta decir que necesitamos contrarrestar estas ideas. El racismo no beneficia a ningún trabajador. Incluso los trabajadores que no están directamente oprimidos por el racismo pierden con el racismo porque divide a la clase trabajadora.

A pesar de esto, muchas personas de la clase trabajadora a menudo apoyan el racismo debido a la hegemonía capitalista sobre las ideas. Los capitalistas no simplemente gobiernan por la fuerza, también gobiernan promoviendo una visión del mundo capitalista. Alimentan las ideas de clase trabajadora de superioridad y orgullo nacional y racial a través del sistema educativo, los medios de comunicación y la literatura. No podemos subestimar el impacto gota a gota de esta propaganda a lo largo de una vida.

Otro factor son las condiciones materiales de la propia clase trabajadora. La pobreza deja a las personas abiertas a las ideas de poder enorgullecerse de su superioridad sobre otra cuando su propio estatus económico-social es bajo. Las personas de la clase trabajadora también estamos atrapadas en la competencia por una cantidad limitada de empleos, vivienda y otros recursos, y es fácil aprovechar cualquier privilegio que podamos recibir.

Con la creciente pérdida de muchos empleos debido a la tecnología, la creciente precariedad del trabajo y el estancamiento y la caída de los salarios, muchos miembros de la clase trabajadora blanca han perdido la seguridad que una vez dieron por sentada. El resurgimiento de la supremacía blanca representa la ansiedad por un descenso a las condiciones que el capitalismo y el racismo habían dejado escapar a la mayoría de los blancos.

Si, como afirmamos, es el capitalismo el que genera continuamente las condiciones para la opresión y la ideología racistas, se deduce que la lucha contra el racismo solo puede llevarse a cabo de manera consistente mediante el derrocamiento del sistema capitalista. Sin embargo, el derrocamiento del capitalismo requiere la unificación internacional de la clase trabajadora, independietemente del color y la nacionalidad.

No se trata de argumentar que la lucha contra el racismo debe aplazarse hasta después de la revolución. En cambio, defendemos que solo una clase trabajadora unida puede derrotar el racismo y el capitalismo y que una clase trabajadora unida solo puede construirse sobre la base de oponerse a todas las formas de opresión y prejuicio y ganar el apoyo de todos los miembros de la clase trabajadora. A todos los trabajadores les interesa apoyar la lucha contra el racismo.

Prohibir los rifles de asalto, pedir a los proveedores de Internet que bloqueen el acceso a ciertos sitios, exigir que los espías espíen a la derecha no terminará con el racismo. Tampoco estamos buscando soluciones para los políticos cuando ellos mismos han sido a menudo responsables de ayudar a sentar las bases de este ataque. Tiene que ser el trabajo de la gente común de Nueva Zelanda.

El antirracismo debe ocupar una alta prioridad en las actividades de todos los anarquistas. Esto es importante no solo porque siempre nos oponemos a toda opresión, sino también porque ese trabajo es esencial para la tarea vital de unificar a la clase trabajadora, una unidad sin la cual ni el racismo ni el capitalismo pueden terminar. El mundo que necesitamos crear no debe contener una categorización racial, ni "blancura" [Nota: whiteness en inglés, o sea blancura o predominio de la raza blanca] y ni capitalismo. Una forma crucial de trabajar hacia un mundo así es defender a los marginados aquí y ahora. Las comunidades deben acudir en defensa de las personas de color.

Los peligros de la política de identidad blanca deben explicarse a los miembros blancos en su propia comunidad y lugares de trabajo. Cualquier esperanza de construir un movimiento antirracista requiere que los radicales blancos instruyamos a otros blancos para identificar que el progreso para los demás grupos étnicos significa que todos los trabajadores nos beneficiamos y que su ascenso no significa que otros tengan que caer. Tenemos que desafiar a aquellos que dicen "tal vez la inmigración es demasiado alta" o "los musulmanes son diferentes". Tenemos que evitar que los políticos y los comentaristas de los medios de comunicación usen sus plataformas para abusar de los musulmanes y los migrantes para obtener puntos políticos.

Sin este tipo de acciones, la extrema derecha continuará ganando posiciones entre la clase trabajadora blanca a medida que se presenten como la  alternativa que buscan, y encuentran, las respuestas en el mundo cambiante que nos rodea.

Necesitamos combatir cualquier organización fascista en público, sin ninguna excepción. Cuando los fascistas se sienten libres de organizarse en público, su discurso se normaliza y los partidarios pueden ganar fuerza y ​​confianza con esto. Además, la organización fascista es una amenaza para la vida de las personas a las que se convierte en chivos expiatorios. No os dejeis engañar por los argumentos a favor de la libertad de expresión, estas personas no están interesadas en el debate, están convencidas de sus ideas y solo quieren el Poder.

Sin embargo, debe recordarse en todo momento que el racismo no puede ser combatido solo por el antirracismo. La lucha contra el capitalismo y la lucha contra el racismo son dos caras de la misma moneda. Ninguno puede tener éxito sin el otro. La ultraderecha ha sido bueno al presentar una visión de una alternativa al descontento, tenemos que hacer lo mismo y debemos hacerlo mejor, ya que toda nuestra visión de un futuro igualitario con todo incluido es más gratificante.

Una cosa más para reflexionar sería que el clamor común a partir del tiroteo ha sido "esto no es lo que somos", pero debemos recordar que no hay ningún "nosotros" que abarque a toda la gente de Aotearoa / Nueva Zelanda. Este país, como todos los demás en el mundo, es una sociedad dividida en clases, formada por clases contrapuestas, con intereses de clase en conflicto, y solo una de esas clases gobierna, la clase capitalista. Esa es la clase que representa Jacinda Ardern, y entre toda la glorificación de la Primer Ministro, esto debe ser tenido en cuenta. Si bien podemos buscar los valores comunes que nos representan como trabajadores explotados y la respuesta del público de Nueva Zelanda al unirnos ha sido reconfortante, no hay valores comunes entre la clase dominante y los nuestros. Jacinda Ardern, a pesar de la forma en que ha manejado la tragedia, como representante de la clase dominante y sus instituciones que llevaron al supremacista blanco que llevó a cabo este ataque es parte del problema, no la solución.

Enlaces relacionados / Fuente: 
http://awsm.nz/2019/03/25/some-reflections-on-the-christchurch-tragedy/
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